碧鲜庵考.pdfVIP

地域文明 105 《东南文化》2012年第3期总第227期 碧鲜庵考 王宁邦 （南京大学历史学系 江苏南京 210093 ） 内容提要：碧鲜庵最早是指宜兴刻有“祝英台读书处”的巨岩碧藓岩；碧鲜庵不是梁祝传说中祝 英台读书的地方；新发现的失踪数百年的与梁祝传说有关的“祝英台读书处”石刻，是梁祝传说起源 于宜兴的最重要文物。现存的碧鲜庵碑刻为明代遗存。 关键词：碧鲜庵 梁祝 祝英台 石刻 中图分类号：K877.4 文献标识码：Ａ 江苏宜兴善卷洞的英台阁附近有一块“碧鲜 并不知道宜兴的祝英台最初不是女子之名，所谓 庵”碑，是国家级非物质文化遗产“梁祝传说”源 女子祝英台读书之地也不过是美丽的传说而已。 于宜兴的最重要文物（图一）。一般认为，“碧鲜 陈茆生、路晓龙《碧鲜庵碑考》有“据宜兴史志载 庵”是女子祝英台读书的地方，“碧鲜庵”碑文为 [3 ］，作者 碧鲜庵碑‘谓是唐刻’，这是不争的事实” 唐人或女子祝英台所书。笔者认为：现存“碧鲜 主要根据清嘉庆《增修宜兴县旧志》等志书的记 H 庵”碑刻为明代作品，它已偏离原来位置，最初与 载，然而志书中并没有肯定其是唐刻，只是不确 [4 ］，宜兴其他 “祝英台读书处”石刻有关；“碧鲜庵”并不是女子 定地称其“传为唐刻”或“谓是唐刻” 祝英台读书的地方。研究过程中，笔者发现了久 更早的地方史志也没有该碑是唐刻的确切记载。 W 已湮没的与梁祝传说有关的重要文物“祝英台读 “碧鲜庵”被认为是女子祝英台读书的地方 书处”石刻。 的说法由来已久。如明万历《宜兴县志》有：“祝英 一 人们对“碧鲜庵”的认识 台读书处，号碧藓庵。俗传英台本女子，幼与梁山 N [5 ］明沈周（1427-1509）《碧鲜 长期以来，“碧鲜庵”被认为是女子祝英台读 伯同学，后化为蝶。” 书的地方。 庵》诗前有引“碧鲜庵，在善权三生堂西北石壁， [6 ］ 《宜兴梁祝文化·史料与传说》首页有“碧鲜 旧传祝英台读书之处，唐李丞相亦藏修于此”。 D 庵”插图，下面标注“碧鲜庵李蠙手 清徐喈凤（约1673 年前后在世）《祝 书唐碑（梁山伯与祝英台原读书 英台碧藓庵》诗有“汉代有佳人，读 [7 ］，诗中提到的“佳人”当 处）”；该书《综述》中有“现存的《碧 书附儒流” 鲜庵》唐刻，一说是李蠙命人将祝 指女子祝英台。类似说法在宜兴地 英台手书刻石而成，一说系李蠙手 方史志中屡见记载。 [1 ］，史料中尚未发现这种说法的