唐宋墓葬所见“仪鱼”及葬俗传播.pdfVIP

地域文明 81 《东南文化》2013年第4期总第234期 唐宋墓葬所见“仪鱼”与葬俗传播 崔世平 （暨南大学历史系 广东广州 510632 ） 内容提要：“仪鱼”通常指墓葬中呈人首鱼身状的神怪俑。仪鱼始见于隋代河北地区，多见于唐代 河北和河东地区中下阶层的墓葬中，晚唐五代时期传播到南方，并开始出现于高等级墓葬中。仪鱼按 形制特征，可分为两种类型，分别流行于河北地区与河东地区、南方地区。南方地区墓葬中的仪鱼应 来自于河东地区，反映了唐代河东地区葬俗对南方的影响。 关键词：仪鱼 唐宋墓葬 葬俗 中图分类号：K871 ；K892.22 文献标识码：Ａ 隋唐五代宋元墓葬中常出土一些神怪俑。神 一。据现有资料可知，仪鱼从隋代开始出现于河 ［5 ］ 怪俑，或曰神煞俑，是指墓葬中随葬的有镇墓、辟 北地区；唐代前期流行于河北地区和河东地区 ， 邪、压胜作用的人物俑、动物俑或其他造型特殊 晚唐五代时期的仪鱼在北方不再出现，而在今江 的俑类，一般包括天王武士俑、镇墓兽、十二生肖 苏和福建地区即东南地区发现较多；宋代的仪鱼 H 俑、人首鱼身俑、人首蛇身俑、人首鸟身俑、伏卧 仅在今江西、湖北和四川地区有零星发现。 俑、铁牛、铁猪、“金鸡”、“玉犬”等。神怪俑在随葬 表一中所列的仪鱼，除了序号22 的山西长治 俑类中的地位比较独特，较之仪仗俑和侍仆俑， 北石槽二号墓所出的一件可能是兽首鱼身俑外， W 更能深刻地反映出人们的丧葬意识、灵魂观念的 均为人首鱼身俑。北石槽二号墓的兽首鱼身俑， 发展及演变［1］。关于神怪俑的研究，前人已经有了 从简报所附线图看，身体部分与人首鱼身俑完全 ［2 ］ N 不少成果 ，其中以张勋燎先生和白彬先生合著 相同，仅面部接近兽面，很可能因为陶俑制作不 的《中国道教考古》的搜罗考证最为详尽。本文拟 精，导致发掘者将人面判断为兽面，而且至今并 在前人研究的基础上，通过梳理人首鱼身俑的形 未发现其他类似的兽首鱼身俑，所以本文视其为 D 制特点和分布情况，对唐宋时期墓葬中放置人首 人首鱼身俑。仪鱼出土的地点，除了序号1 的北京 鱼身俑葬俗的传播和演变情况进行探讨。 所出隋大业元年（605 年）的一件外，其余都出自 人首鱼身俑，或称为人面鱼，是一种人首和 墓葬。大业元年仪鱼，据简报描述，出土于基建工 鱼身相结合的墓葬神怪俑，徐苹芳先生考证其为 地距地面3 米深的扰土中，其地点很可能原为一 《大汉原陵秘葬经》（以下简称《秘葬经》）中记载 处墓葬，在施工中已经被破坏了。 ［3 ］。受此观点影响，很多考古简报都直接 的“仪鱼” 根据已知的仪鱼的形制特征，可将其分为两 用“仪鱼”称人首鱼身俑。虽然有学者对此观点存 型：A 型，面朝前，鱼身呈直线形；B 型，面朝左，尾 疑［4 ］，但为了行文方便，本文仍用“仪鱼”来称呼人 向右摆，身体卷曲成倒“S”形。两型仪鱼除了在鱼 首鱼身俑。 身形状上的区别外，在附属的足或座上也有差 一 仪鱼的分布情况和形制特征 别：A 型仪鱼有的有足无座，有的有座无足，有的 就目前所知，出土仪鱼的墓葬有30 多座，共 既有座又有足；B 型仪鱼皆有座而无足。究其原 出土仪鱼47 件，一般为每墓1 件，全部材料见表 因，可能因为A 型仪鱼身呈直线型，较容易保持平 收稿日期 2013-04-11 作者简介 崔世平（1979-），男，暨南大学历史系助理研究员，主要研究方向：隋唐考古与历史。 基金项目 本文受“国家社科基金项目（批准号：12BKG011）”、“中央高