修辞学的对象和范围编纂.docVIP

第一节 修辞学 的对象和范围 一?修辞 什么是修辞? “修辞”这个词,在我国古代出现 的并不多,到了现代,使用 的频率才逐步提高?修辞有两个含义:一是指客观存在 的那个事物:一是指人们对它 的认识或描述,即关于它 的知识?前者是客观存在物;后者是带有主观色彩 的?我们把前者称之为“修辞”,而把后者称之为“修辞学”? 客观存在:修辞 修辞 主观认识:修辞学 在给修辞下定义 的时候,首先应当把这两者区分开来?到底什么是修辞呢?修辞,就是提高语言表达效果 的所有方法?技巧,以及调整语言 的一切活动? 修辞学,是研究提高语言表达效果 的规律 的科学?修辞学是语言科学中 的一门独立 的学科? “修”与“辞”本来是两个词?它们何时开始连用 的?从我们掌握 的材料看,它们最早出现在《易》经 的《乾·文言》中:子曰:“君子进德修业也?忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也?” 这儿“修辞” 的含义,与今天理解 的不同?唐代孔颖达疏:“修辞立其诚,所以居业者,辞谓文教,诚谓诚实也;外则修理文教,内则立其诚实,内外相成,则有功业可居,故云居业也?”(十三经注疏·周易正义)因此,“修辞立其诚”是从政治 的要求出发,作为君子居业 的条件提出 的?宋代王应麟解释说:“修辞立其诚,修其内则为诚,修其外则为巧言?(《困学纪闻·易》)认为指