02-009雍正皇帝上諭節錄.pptVIP

雍正皇帝上諭 節錄 朕惟三教之覺民於海內也，理同出於一原，道並行而不悖。 人惟不能豁然貫通，於是人各異心，心各異見。 * 慕道者謂佛不如道之尊；向佛者謂道不如佛之大；而儒者又兼闢二氏以為異端。 懷挾私心，紛爭角勝而不相下。朕以持三教之論，亦惟得其平而已矣。 能得其平，則外略形跡之異，內證性理之同。 而知三教初無異旨，無非欲人同歸於善。 夫佛氏之五戒十善，導人於善也。吾儒之五常百行，誘掖獎勸，有一不引人為善者哉？ 昔宋文帝，問侍中何尚之曰： 「六經本是濟俗，若性靈真要，則以佛經為指南。 如率土之民，皆淳此化，則吾坐致太平矣！」 何尚之對曰：「百家之鄉，十人持五戒，則十人淳謹。千室之邑，百人持十善 ，則百人和睦。 持此風教，以周寰區。則編戶億千，仁人百萬。而能行一善，則去一惡；去一惡，則息一刑。 一刑息於家，萬刑息於國，洵乎可以垂拱坐致太平矣！」 斯言也，以勸善者，治天下之要道也。 而佛教之化貪吝、誘賢良，其旨亦本於此。 苟信而從之，洵可以型方訓俗，而為致君澤民之大助。 其任意詆毀，妄捏為楊墨之道之論者，皆未見顏色，失平之瞽說也。特諭。 雍正十一年二月十五日