《土地的誓言》定稿要点解析.ppt

试想，他们是怀着怎样的家仇国恨与思念之情思！今天，我们就来感受一下东北同胞当时的心境。 3、怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中“埋葬”这两个词语的确切含义？ 　　　“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。这更加体现作者无法控制的思乡之情。 “埋葬”本意指①掩埋尸体。 “埋葬”只用于已经死去的事物，“田垄里埋葬着我的欢笑”，意味着昔日的欢笑已经死去了，取而代之的是凄苦、哀愁和悲愤！用“埋葬”一词更多了一层沉重感和悲愤感，更能激发我们发出“谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的田垄，我们就要埋葬他们！”的誓言。 4、为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又放口说：“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立”？ 人称的变化实际上是情感变化的结果。 文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪的一步步激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。 这在修辞上叫“呼告”，具有强烈的抒情效果。 下面是一个叫长谷川弘一的日本青年在国际互联网上发的帖子，请看： “从总体上看，支那人是世界上最低劣的种族，在总体素质上，南方支那人又要优于北方支那人……我们日本人（除了只会叩头的少数政客外）愿意称你们国家为支那，不愿称它为中国，但我们称宋代以前为中国。” “我们轻视支那人的另一个原因是……我小的时候，父亲带我去日比谷公园，指着缴获北洋水师的战利品对我说，日本就是在打败支那的北洋水师后，才成为世界上主要强国的。” “当我来到支那的时候，我发现支那人比我想象的还要低劣，他们对我这个毫无背景的日本学生点头哈腰，说什么都是日本的好……当我问支那那一个在韩战中为了完成任务宁愿被火烧死的英雄时，他们居然说那种傻瓜再也不会有了。” “我们日本有靖国神社……我们日本人将永记为国殉死的英灵，他们在靖国神社里享受他们应得的敬意。每当我们唱起‘为国而死的英魂啊，你要常常回到慈母的梦中’我们就会感慨万千，永志难忘。” 据《读买新闻》的一次舆论调查显示，日本青少年中，将侵华战争视为侵略战争的不到十分之一，而且大多数年轻人对日本战败的态度是“此仇必报”“下次一定要打一场胜利的战争”。可见事实是，在每年身穿军装耀武扬威地参拜靖国神社的队伍中，除了参加过侵华战争的“老兵”，还有不少是年轻人，为军国主义招魂的队伍正越来越年轻化。 本文只有两段，请大家想一想，这两段在内容和结构上有何异同？ 内容上的不同点： 回忆中选取的景物不同。 情感的不同： 第一段的主要内容是： 我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我为此热血沸腾！ 第二段的主要内容是： 故乡美好的生活令我梦萦魂牵， 我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲！ 2.作者在第二自然段里写到“我要回到她的身边”“我必定为她而战斗到底”为什么？（请从文中找出依据回答） 这是“我”生活过的地方（我印下我无数的脚印）是我带给我快乐的地方（在那田垄里埋葬过我的欢笑）是我玩耍的地方（在那稻颗上我捉过蚱蜢）是我劳动过的地方（在那沉重的镐头上留着我的手印）有我的收获的地方（我吃过我自己种的白菜）有美景（河流浅浅的，柳条像一阵烟雨似的窜出来）有美情（空气里都有一种欢喜的声音） 作者深深热爱着美丽富饶的家乡，势必为她战斗到底！ 这在修辞上叫“呼告”，具有强烈的抒情效果。 5.如何理解本文的标题“土地的誓言”? 从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激越地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。 因此，这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”。 6.文章主旨： 作者通过抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情，表达“九一八”事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情，充满深沉的爱国热情。 小泉纯一郎参拜靖国神社是对饱受日本军国主义侵略之害的中国人民感情的伤害、蔑视！ * * * * 土地的誓言 【学习目标】 1、积累词语。 2、诵读课文，体会文中蕴含的感情。 3、揣摩、品位本文具有深情的语言。 白桦林 白桦林 马群 东北物产丰富， 地大物博。 煤块 高粱 黑土地 山雕 黑土地 高粱 蒙古狗 鹿 群 1931年9月18日晚10时20分，日本关东军炸毁沈阳北郊柳条湖地段的南满铁路，反诬是中国军人所为，并以此为借口，进攻北大营。这是柳条湖爆破现场