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中国古代建筑史 中国古代建筑历史的研究历程 第一阶段： 梁思成、刘敦桢、朱启衿等 第二阶段： 继承成果，并向纵深发展，由“通史”的研究转向专题研究，建国之前就已经开始，建国之后更取得了较大进展，并在文革之后得以继续发展，广为开拓。 专史研究——技术史、断代史、城市史 类型研究——住宅、园林、宗教建筑、民族建筑、书院、长城等 专题方面——文物保护、防灾、风水、匠师等 第三阶段：——史论结合，甚至以论为主 除了继续对前阶段进行展拓之外，在已有的基础上展开对建筑理论的探讨，努力将对中国建筑的研究进一步上升到系统的理论高度。 主要成果：《中国建筑美学》 候幼彬 《华夏意匠》 李允鉌 中国古代建筑一直没有得到国人充分研究的原因： 客观原因：建筑遗存的稀少；建筑史籍的缺乏； 主观原因：“道器相分”；自我的虚无主义 中国古代建筑研究的误区： 急功近利的思想导致将重点放在装饰图案的收集上； 复古主义的思想导致将重点放在大木制作的原理上； 急功近利的思想导致将重点放在古代建筑的形式上； 只见树木，不见森林，将重点全部放在正式建筑上。 中国古代建筑的稳定性和多元性 —从文化的视角解读 稳定性：（时间）主流——木构架体系 多元性：（空间）其他体系与木构架体系并存 建筑与文化：建筑是文化的载体——任何一个建筑体系必定是依附于特定的文化体系发生发展的！ 1. 稳定性 夏商西周（BC2070～BC771） 东周（春秋战国）（BC770～BC221） 秦汉（BC221～AD220） 三国两晋南北朝（AD220～AD581） 隋唐（AD581～AD907） 五代、北宋（辽）、金、南宋（ AD907～AD1271） 元、明、清（AD1271～AD1911） 稳定性——中国古代文化最为显著的一个特征！ 结论——无论在单体形态上，还是在群体布局上，中国古代木构架建筑如同中国古代文化一样，具有明显的稳定性（延续性）的特征。 中国古代文化稳定性的解释 （1）地理环境的决定性因素——封闭 （2）农耕文明的形态——定居 （3）“述而不作，信而好古”的思维习惯——机械传承 2. 多元性 考古学\民俗学\神话传说\“墨渍式” “多元发生 1.京津文化圈2.黄河文化圈3.吴越文化圈4.楚汉文化圈5.皖南文化圈6.闽越文化圈7.客家文化圈8.维族文化圈9.藏族文化圈 木构架承重建筑的优势 （1）取材方便：取、材 （2）适应性强，可亭、可厅、可居、可藏 （3）有较强的抗震能力：柔性构造 （4）施工速度快：模数制、定型化，施工面广 （5）便于拆迁，修缮：榫卯结构 中国传统木构建筑的基本特征与概念 1、中国木构建筑的基本结构类型 抬梁式 穿斗式 抬梁式木构架——在屋基上立柱，柱上支梁，梁上放短柱，其上再支梁，梁的两端并承檩；如是层叠而上，在最上层的梁中央放脊瓜柱以承脊檩。 可以获得较大的室内空间，但耗材多。 穿斗式木构架——由柱距较密柱径较细的落地柱与短柱直接承檩，柱间不施梁而用若干穿枋联系，并以挑枋承托出檐。 用料较小，整体性强，山面抗风性能好，室内空间不开阔。 2、中国木构建筑的重要构件——斗拱 柱头上斗拱：（柱头铺作）柱头科； 转角的斗拱：（转角铺作）角科； 柱间的斗拱：(补间铺作)平身科 中国古代单体建筑的特征: （1）简明： 平面以“间”为单位，由“间”构成单座建筑，而“间”由两榀房架构成，因此建筑物的平面轮廓与结构布置都十分简洁明确，人们只需要观察柱网布置，就可以大体知道建筑室内空间及其上部结构的基本情况。这为设计和施工带来很大的方便。 （2）真实： 对建筑结构的真实性显示 除了特别重要的建筑在室内设置天花板之外，一般的建筑都无保留的将所有的梁架全部暴露出来（彻上明造），纵横交错的梁架本身就是一种结构美 对于暴露的结构部件通常都会进行艺术的再加工，并以表现木材力学性能的内在品质为前提，如柱身的收分，卷杀，以及“梭柱”等 （3）有机： 室内空间可以灵活分隔，以满足不同功能的要求； 易于与环境融为一体，室内外空间相互流通渗透 5、屋顶等级 重檐比单檐级别高 个人补充：单檐屋顶等级排名（由高到低）：庑殿顶（四阿顶）--歇山顶（九脊顶）--悬山顶—硬山顶 中国古代建筑在建筑形态上最显著的特征就是中国建筑特有的大屋顶。硕大的屋顶经过曲线、曲面的处理，显得不那么沉重和笨拙，再加上一些装饰，大屋顶甚至成了中国古代建筑富有情趣的一个部分。 形式众多型优美 中国古建筑曲面屋顶的形成存在诸多不同的解释： （1）结构上的原因 （2）建造上的原因 “中国屋面之所以有凹曲线，主要是因为立柱多，不同高的柱头彼此不能划一直线，所以宁愿逐渐加举作成凹曲线，以免屋面有高低不平之处，久而久之，我们对于凹曲面反而为美”——刘致平 “考中国屋盖上之曲线，其初非有意为之也。吾人所见草屋稍旧者