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- 2016-05-12 发布于湖北
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终结即是开始 张文英 美国的一些小学校里开设了别具一格的“死亡课”。在教育部接受过专门训练的殡葬行业从业人员或护士走进课堂当起教师,跟孩子们认真地讨论人死时会发生什么 事,并且让他们轮流通过演剧的方式,模拟一旦遇到亲人因车祸死亡等情形时的应对方式,体验一下突然成为孤儿的凄凉感觉,或走进火葬场参观火葬的全过程,甚 至设计或参加一台模拟的“向亲人遗体告别”仪式等等。尽管也有人认为这么做可能会给孩子心中留下阴影,但大多数教育专家和家长却对此表示支持。孩子们还在 家长或老师的带领下,来到郊外专为绝症患者提供善终服务的宁养院,把准备好的五彩缤纷的花瓣轻轻撒向临终者的床榻,送上祝福的话语,微笑着目送他告别人 世。 死 亡 观 儒家的死亡观是入世的、积极的,它主张通过立功、立德来超越死亡。 道家的死亡观是出世的、飘逸的,它主张顺应天理和自然之道,既不悦生,也不恶死。 佛教的死亡现是抑我的、消极的,它主张战胜自己肉体的欲望来享受来世的快乐。 在暑假作业中,初三学生小敏在老师布置的命题作文——“你赞赏什么”时这样写道“我赞赏死亡,我欣赏死亡”。他的母亲看到后泪流满面,急忙找专家咨询。 “生入夏花之绚丽,死入秋叶之静美”这么自然的现象怎么在人身上就难以触碰呢? 1.心理健康有赖于对悲剧事件的了解; 2.死亡教育可以帮助降低已经
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