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西方城市广场的发展 欧洲语言当中的广场一词要追溯到古希腊词“Platia”,它当时意味着宽阔的路。与之相类似,拉丁语中的“Platea”原本指房屋之间的“宽阔空间”,是一种关于道路和内庭院的表达用语。另一个拉丁词“Plato”意指“平坦的面”,这与意大利语的“Piazza”十分相似。古典语言的表达反映出广场概念中道路起源的倾向。法语的“Place”,英语的“Place”以及德语的“Platz”等都可以追溯到古希腊语或拉丁语的源头。而现代英语中表达广场的用词“Square”首先意味着“方形”、“方正”或“平方”,广场的概念来源于“方正物”,这种表达已经暗示广场的某些空间属性以及数学含义。德语的广场“Platz”一词指城镇中建筑物前或建筑物之间的大面积地,也可指自然界中的开阔场地。在德语的口语中,它不仅意味着被建造物“空出的场地”,同时也简单的表达“可利用的空间”。从德语的语言表达上可以观察出“广场”概念中两个有相当价值的属性:可利用性和空出。 背景 从城市的角度看,作为城市空间形态节点的城市广场,是塑造城市个性和标志性的重要手段。 城市公共性广场一般由建筑物围合,并使周边地区域相联系成整体。任何一个城市广场的形成和发展都受到其所处社会的政治、经济、科学、技术、文化、意识形态等因素的共同作用,从而呈现出不同的结果。 二、西方城市广场发展简史 古希腊广场 早在公元前3世纪,古希腊就出现了中心广场,人们称作Agora。这里既是法庭、议事厅等政府机构的所在地,又是一个自由贸易市场,也是思想、文化交流的集散点,社会生活在此层层展开,民主在此得以体现。据说众多的哲学家们如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德常常在此信步闲游,西方世界的哲学思想也在此起源。这样看来,广场在当时的社会生活中扮演着重要的角色。 古希腊有句格言“场所自具力量”它表达了古希腊人对场所的尊重和理解,他们相信人们生存有赖于肉体上精神上与其所处场所的和谐关系。 古希腊的阿索斯广场(Agora,Assos)是一座型制较为成熟的梯形广场,两边有敞廊(stoas),空间较封闭。这些敞廊沿着广场的一面和两面,开间一致,形象完整,主要用于商业活动。敞廊是希腊人的一项具有巨大影响力的创造,它成为丰富和统一广场面貌的主要因素。这种统一立面的手法形成了良好的典范作用,为今后的广场立面处理奠定了基础。 古罗马广场 罗马的城市里,一般都有中心广场(forum)。尤其到了罗马帝国时期,为了歌颂权力、炫耀财富、表彰功绩的需要,陆续建造了一些以皇帝名字命名的广场、神庙、纪功柱等建筑。奥古斯都皇帝首次用建筑物形成罗马广场,在一个巨大的长方形空间的两边建起给雄辩家用的拱廊,并在端头以为战神建的一座庙为底景(vista)。此时,建筑物的位置不再与自然环境相呼应,而恰到好处地与广场场地的外轮廓线相合。这种新的罗马广场不大注重单独的庙宇,而注重整体的设计 。 广场演变 共和时期 自发形成的,布局比较自由,没有明确的轴线 与市民生活密切相关的建筑。 帝国时期 帝王炫耀其功绩的纪念碑 严格规划设计而成,对称的围合平面。 神庙和雕像 帝国广场 恺撒广场 奥古斯都广场 图拉真广场 图拉真统一罗马全境,把皇帝崇拜宗教化。 建筑了罗马最宏大的广场——图拉真广场。 广场的形制参照东方君主国建筑的特点,轴线对称,多层纵身布局。 图拉真广场正门是三跨的凯旋门。 纪功柱的构思 从罗曼努姆广场到图拉真广场,形式的演变,清晰地反映着从共和制过渡到帝制,然后皇权一步步加强直到神化的过程。 西欧中世纪广场 中世纪的集市广场继承古希腊的这一传统,它常常是城市起源和发展的原动力,它也因此主宰着城市的空问结构。 在锡耶纳、佛罗伦萨、吕贝克以及许多中世纪的欧洲城市,以集市广场为中心向外扩展而形成了城市的格局,无论是经过多年生长形成还足一次规划建设的城市都具有这样的特征。 圣彼得大教堂及其广场 圣彼得广场 柱式 意大利文艺复兴的广场 文艺复兴之后的城市造型夸大了开放空间在城市里的作用,特别是古典主义时期的广场在一定程度上取代了传统的集市广场,成为新的城市主宰,只是它们从地位上看,己无法与集市广场相提并论,它们主要起着展示的作用,与城市生活明显地缺少关联。 安农齐阿广场 卡比多广场(罗)(1540--1644)米开朗基罗 梯形 广场 罗马市政广场鸟瞰 罗马市政广场内廊 波波罗广场(罗)(1550)放射式广场 中央方尖碑. 罗马 波波罗广场 圣马可广场(16世纪)复合式广场 1)空间组合方面:三个梯形广场组成封闭的复 合式广场
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