西欧早期文明简介要点详解.ppt

宗教 两河流域文明的一个重要方面是宗教思想的确立和宗教在人类社会上作用和地位的奠定。无时无处不在的宗教既是两河流域文明的基础，同时又是文化的动力和创造力的源泉。 两河流域出土 的各种神像 宗教 两河流域的建筑、绘画、艺术是被宗教热情所激发的，文学和历史描写的是与神有关的活动，就连科学也都渗透着宗教思想，司法及伦理道德更是密切联系着宗教。人们对自然、社会及其自身的理解不仅以宗教为出发点，而且往往以宗教为归属。 宗教 宗 教 观：神是万能的，至高无上的。 宗教特征：多神论，认为世上有众多的 神存在；拟人性，认为神具 有人一样的外貌、品行、个 性和弱点；泛神论，认为自 然界和宇宙中处处存在神。 宗教 由于相信敬神、安抚神和侍候神会带来平安、福祉、庇护，乃至青睐，修建神庙和侍奉神灵成为人们日常生活中的一项重要活动 。与建造神庙相应的是祭祀活动。它包括公共祭祀和个人祭祀两种。公共祭祀由祭司在神庙中主持进行，重要仪式有献祭、焚香、供奉、祈祷和唱圣歌等。个人祭祀主要在家中进行，供奉神像和祈祷是主要形式。个人祭祀活动导致了个人宗教的出现。 法律 法律的出现和社会对其权威性的认可是文明社会的一项重要标志和确保社会稳定的一大要素 。 两河流域法典特点： 结构完整； 以具体案例位出发点； 力求经济方面的公正； 保留了神裁法的内容。 法律 法律在两河流域人们的日常生活中占有十分重要的地位。法律的神圣性为社会所确认。社会对法律的重视还反映在两河流域的“立约观”上，用“约”的形式约束和规范人们的生活和社会活动为所有人接受。 这一观念对后来犹太民族“契约观”的确立显然起到了重要影响。 法律 乌尔第三王朝国王乌尔纳木颁布的《乌尔纳木法典》是迄今发现的第一部成文法法典，它的颁布开创了两河流域成文法之先河，对这一地区法律体系的形成和制定起到了典范的作用。不仅如此，它的问世“在世界法律史上有着不可低估的意义，它是人类第一次以文字形式颁布的法律，并且有意识地显示出法律自身的尊严”。 科学 两河流域的人们在数学、几何学、医学、化学等方面的众多成就也是无人能望其项背的。苏美尔人还是最早创办学校，最早设立图书馆，最早发明了真正的拱形结构、梁托拱顶和穹隆顶的民族。 两河流域文明中最值得一提的科学发明当属车轮的发明和使用。 新巴比伦人根据月相的变化，确立了星期的概念 。 发源于土耳其托罗斯山脉东侧的幼发拉底河（Euphrate）和底格里斯河（Tigris），由西北向东南并驾齐驱，横穿现在的伊拉克境内，最后注入波斯湾。这两条河流所赐予的冲积平原—美索不达米亚（希腊语意为“两河之间的土地”）是人类早期文明的发祥地。 地理环境简介 两河流域北部叫亚述；南部称为巴比伦（巴比伦的南部称为苏美尔；北部称为阿卡德）。古代文明不断地北移与土地的盐碱化有关。 两河流域文明的特征：动荡、紧张。米索不达米亚气候恶劣，两河洪水泛滥无规律，周围没有屏障阻止外族的入侵。 与埃及文明形成对比，埃及文明宁静、稳定。 最早的学校、图书馆、法典、药典、农历、种植；最早的行贿案件、少年犯罪、减税事件、法庭审判、伦理标准、心理战；最早的宇宙演化论、祭祀经典、保护神、酋长、先知；最早的神话、格言、寓言、史诗、情歌、文学论争……在泥版上用楔形文字记载下来的一切都表明：6000年以前人类存在过一个高度发达的智慧与文化的苏美尔文明。 苏美尔文明 从公元前4000年到前2400年。 苏美尔人的历史分为初史文明与王朝时期。 初史文明分为：乌鲁克文化（Uruk）与杰姆迭特·拉塞尔文化 王朝时期（前2800-前2340年），特点是列国争霸，混战不断。 乌鲁克文化时期（公元前3500-前3000年）进入了城市国家形成的阶段。在乌鲁克文化IV发现了迄今为止最早的象形文字泥板文书，绝对年代在公元前3200-前3100年。 阿卡德王朝与古巴比伦王国 苏美尔文明之后是阿卡德文明，持续200年。（前2330-前2154年），建立者为萨尔贡。 阿卡德文明灭亡后，两河流域陷入混乱。阿摩利人在前1894年在苏美尔地区建立古巴比伦王国，其第六代王汉谟拉比（前1792-前1750年）最为著名。《汉谟拉比法典》 前1595年巴比伦王国为赫梯人灭亡。 汉谟拉比法典是世界上第一部比较完整的成文法典，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。法典分为序言、正文和结语三部分。正文共有282条，内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等。它刻在一根高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩柱上，共3500行。 为后人研究古巴比伦社会经济关系和古