新闻法规与职业道德(第一讲).ppt

新闻传播法规与职业道德基本概念（第一讲） 本讲提要： 法、法律、新闻传播法规 道德、职业道德、新闻职业道德 新闻传播法规与职业道德的关系 一、什么是法？ 法是由国家创制的，并由国家强制力保证实施的、普遍适用的行为规范体系。 法体现了统治阶级的意志，是确认、保护和发展有利于统治阶级的社会关系和社会秩序的工具。 法的主要内容： 法的主要内容就是规定权利和义务关系。 “没有无义务的权利，也没有无权利的义务” 任何权利主体在享有某一权利的同时，必须同时承担一定的义务。 任何权利主体的法定权利，对它在法律关系上对应的主体来说，就是法定义务。 法与法律 法律与法既有联系又有区别。 广义的法律与法同义。 狭义的法律，在我国就是指全国人民代表大会及其常务委员会制定的规范性文件。法律是法的主要表现形式。在我国具有法的性质的还有宪法、行政法规、地方性法规等多种形式。 法与政策 政策是指政党或国家为实现一定历史时期的路线、方针和任务而规定的行为准则，即关于行动方向和原则的指导性、规范性的规定。 法是政策体系的一种表现形式 法在政策体系中具有十分重要的地位 法与纪律 纪律是政党、政府和各种社会组织约束自身成员的强制性的行为规范。如共产党的纪律、新闻单位内部的纪律。 纪律是法律的补充，但两者根本不同： 国家意志与组织意志 制定主体和制定程序不同 国家强制力和组织强制力 全国人民与组织内部 实施形态不同 二、新闻传播法 1、新闻传播法的概念 狭义的新闻传播法，是指专门适用于新闻传播活动的一部法律。 广义的新闻传播法，是指由国家制定并由国家强制力保证其实施的、体现这一国家的统治阶级意志的、用于调整人们在新闻传播活动中所产生的社会关系的法律规范的总称。 2、新闻传播法的渊源 新闻传播法的渊源，即新闻传播法的各种表现形式。 在我国，新闻传播法的渊源主要包括： 宪法 法律（刑法、民法通则等） 行政法规（条例、细则） 地方性法规、自治条例、单行条例 行政规章、地方政府规章（规定、命令、办法） 特别行政区的法律与法规 法律解释 国际条约与协定。 三、道德 道德是依赖人们内心信念和外在舆论压力维系的社会规范。 其特点有： 道德是人类理性与智慧的结晶 道德是一种具有社会重要性的习俗 道德是一种非权力性规范 道德具有社会性 道德具有历史性 道德具有继承性和共同性 四、树立正确的道德理念 1、道德是一种手段而非目的 道德是为人而存在的，是为人实现幸福目标而服务的工具 2、道德规范是一个开放的体系 人的需要具有开放性 道德固然是人类理性的结晶，但人的理性任何时候是有限的，如果将道德视为一种封闭的体系，就会断绝人类改正错误的机会。 人类社会在发展中必然会出现许多以前并不存在的道德问题，需要建立新的规范体系。 3、反对道德相对主义 道德相对主义主要观点： 不同社会群体、不同个体的道德价值和道德观点是相对的，是各种各样的而不是绝对统一的。夸大道德的相对性、否定道德具有的普遍性的一种道德主张。 按照道德相对主义观点，这个世界上没有绝对的对和错，也不存在客观的是非标准。 希罗多德在他的《历史》中写到：波斯国王大流士一世有一次召见居住在他的国土的希腊人，问他们需要多少报酬他们才会同意，在他们的父亲死后把尸体吃掉。他们回答说，无论如何，无论什么样的诱惑都不会让他们这样做。希腊人在人死后是实行火化的。然后，大流士又召来卡拉提耶人（Callatians），一个吃父亲尸体的种族，通过翻译问他们，要多少报酬他们才会同意在他们的父亲死后焚烧其尸体。他们惊声尖叫，央求国王甚至连提都不要提这种令人厌恶的事情。 在希腊人眼里对死者表示尊重的葬礼，在卡拉提耶人看来，却是非常可怕的事；反之亦然。 五、职业道德 职业道德是指在职业范围内，形成的比较稳定的道德观念、行为规范和习俗总称。 涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系、它带有鲜明的职业烙印，也体现着人类最普遍的道德精神。 希波克拉底誓言 仰赖医神阿波罗·埃斯克雷波斯及天地诸神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与 他人。 　　我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。 　　无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的