《杭州文献集成》编纂纲要.docVIP

《杭州文献集成》编纂纲要 为贯彻落实杭州城市学研究理事会《杭州全书编纂出版中长期规划纲要（2010—2025年）》，做好《杭州文献集成》的编纂工作，特制定本纲要。 一、收录范围 1.历代记述、研究杭州的文献。 2.历代杭州籍人士的著述。所谓杭州籍是指出生在杭州，或籍贯是杭州。 3.虽非杭州籍，但久居杭州，且其主要著述在杭州完成者的著述。对此当从严掌握。 二、文献分类 《杭州文献集成》1911年前之古籍按丛编、类编、汇编三大系列分类编纂，各系列下设子目录。 民国、建国后文献按中国图书馆图书分类法加以分类。 《西湖文献集成》、《西溪文献集成》、《运河（河道）文献集成》、《钱塘江文献集成》、《良渚文献集成》、《湘湖（白马湖）文献集成》等依据各自特点对文献进行科学分类。与本学科直接相关的重要文献存文，部分相关的重要文献辑录，其他分支学科已存文的文献则存目。 三、编纂顺序 鉴于杭州文献总量十分庞大，首先要做好《杭州文献总目》的整理编纂。《杭州文献集成》分批整理出版，其先后顺序遵循以下原则： 重要性——具有较高的历史地位； 代表性——时代、地区、学术领域等方面的多样性； 可行性——整理条件较好，有一定基础。 四、编纂方式 点校与影印相结合。以点校整理为主，有重要价值的善本、孤本、稀见本等影印出版。 简体与繁体相结合。纸质文献采用简体横排方式（影印文献除外），电子文献采用简体横排和繁体竖排两种方式。 纸质文献与电子文献相结合。纸质文献突出“精”，好中选优；电子文献突出“全”，应收尽收。已整理出版且较为权威的文献，纸质文献存目，电子文献存文。 五、编次 1.各类目所录文献，以时代先后为序。 2.三级目录下不编号，便于后续文献补入。 六、校勘与标点 《杭州文献集成》中古籍的校勘标点以中华书局总编室1991年10月拟订的《古籍校点释例》（初稿）为基本依据（详见附件，具体可参考中华书局点校本“二十四史”、“新编诸子集成”），其中与本纲要规定不一致的，依本纲要规定操作。鉴于《杭州文献集成》的实际情况，特提出以下实施意见。 1.底本与对校本的选取按附录《古籍校点释例》（初稿）一、二、三条处理。 2.校勘以版本的对校为主，校记尽量少而精；正文改字不在正文中标注增删符号，而在校记中加以说明（例见《古籍校点释例》（初稿）之八）；校记说明校改主要依据，要简明扼要，一般不作繁琐考证；横排著作校记采用脚注方式，以①②③……顺序排列，每页重新编号，正文中校记的注释号置于所在句子的标点符号之前，上标。 3.正文酌情划分段落，并加标点。 不用专名号。 正文一般不使用破折号、连接号。 地方志于书名前冠以纂修时代，加方括号标明。如方志原书名上已冠有时代年号，按原书名著录，不加方括号。 现代文献本身已有标点的，基本上保持原貌，但对明显不符合目前通行标点的，可作一些改动，如引文前有冒号，引文结束后的句号要放在引号内；不用冒号的，引文结束后的标点符号要放在引号外。 4.校点一般原则 （1）底本与通行本文字不同，一般不改动底本原文；如果底本文字确实有误，则可以根据参校本的文字，或他校、理校，出校记注明。 （2）出校原则: 对正文有补、删文字时，不改动原文，一律以“校记”说明； 底本有误，校本不误者，可径改底本原文，出校记说明； 底本、校本两通，文字差异较大者，不改底本原文，出校； 底本、校本两通，文字小有差异者（主要指同义词、近义词异文或无关紧要的虚词异文），不出校； 底本不误，校本误者，不出校。 5.关于某些标点符号的用法 （1）凡文章的篇名一律不加标点符号。 （2）关于书名号 书籍的统称不加书名号，如五经、四书、三礼、二十四史；单部书籍简称则需加书名号，如《毛诗》、《论》（《论语》）《孟》（《孟子》）、《说文》；丛书名一般需加书名号，如《五经正义》、《十三经注疏》。 附属于某书的注释之作不加书名号，如毛传、郑笺、郑注、李（善）注、五臣注。 《春秋》、《左传》（或《公羊传》、《穀梁传》）加年份的标点，一律作《春秋·某公某年》、《左传·某公某年》（《公羊传》、《穀梁传》准此）。如直接引用某公某年文字而略去其前书名者，则某公某年，亦应加书名号，作《某公某年》。 所引篇名后有“篇”字者，须查看原书篇名是否带有“篇”字，如有，则将“篇”字标在书名号内；如无，则将“篇”字标在书名号外。如《论语》原作“学而第一”、“为政第二”，则标为“《论语·学而》篇”、“《为政》篇”；《荀子》原作“劝学篇第一”、“修身篇第二”，则标为“《荀子·劝学篇》”、“《修身篇》”。 （3）关于引号 原原本本引用者及删略引用者，加冒号、引号，末尾引号内加句号。 举称大意者，加冒号，一般不加引号。 七、点校（整理或影印）说明与附录 1.点校（整理或影印）说明 古籍文献中，每种全文收录以及辑录的非常见的书或资料前，均