如何让自己内心变得更强大-02.docxVIP

A、看新闻联播，仔细观察播音员的表情、眼神、语气，从中寻找“表演”的痕迹，不是强行认定，而是自然地感觉他在表演。当他露出一丝非常不自然的微笑时，一定要捕捉到； B、同时，在电视上或有机会的情况看一些官方大人物的讲话，注意捕捉他表演的痕迹； C、思考一下，如果你到别人家，或别人到你家，在你们并没有放得开的情况下，为什么还要说一些套语、做一些被视为尊重或友好的行为来表现你们的“关系”； D、至少训练两次。心理强大训练方法五：学会用理性应对外部世界。 原理：有一种心理防御机制叫做“合理化”（或“理智化”），就是当一个人做了一件他后悔或让他痛苦的事情时，为了消除自己的痛苦，他便找 理由安慰自己说这么做是对的，就是把这么做“合理化”。 这个“合理化”的结果是什么，就是一个人为了消除痛苦，不敢正视自 己的内心。的确，这样干痛苦可以慢慢地变得不再袭扰你，但你的内心已被 你的心理反应所否认。久而久之，你会成为自己的陌生人。 这就带来一个可怕的后果，你在心理上很软弱。第一是本来就没有痛气 正视自己，第二就是你消除痛苦（其实并没有消除，只是被掩盖或转移了） 的方法恰恰强化了你的软弱。因为合理化、理智化依赖的并不是真正的理性。 它不真正是你大脑思考的，而是被你的心理所操纵。 因此，这种对痛苦的消失，只是饮鸠止渴。 你也许永远也改变不了让这种心理防御机制运作，但是，从今天开始，你的确需要对心理防御机制作出反思。你的确可以让自己获得理性的能力， 而不任由你的心理操纵。 知道苏格拉底临死时的故事吗？在死亡面前，他是多么从容。这位被称 为最勇敢、最聪明的希腊人，他的从容乃是他的理性看待死亡的结果。从中 我们可以看到理性思考能力的强大力量。这种力量完全可以战胜死亡。 在人类的理性面前，任何外部事物都无法对人构成威胁。 当我说到苏格拉底的时候，也许你已经明白，我会说到“认识你自己”。  10 是的，这是你必须做的。但在这个方法里，暂时还不要求你达到那个高度。 你需要做的是：对一个让你痛苦的事情，或你自己的心理活动进行反思???观察（如果有时间和心情，在一些高兴的事情上，也可以问问自己为什么高兴），追问这意味着什么，为什么会这样。 步骤： A、当你感觉到做一件事不那么自然，想一下，这是不是在找理由？如果，为什么？追问自己：不找理由的后果是什么？ B、想一下一个灵性大师奥修所说的例子：你要闹钟吵醒你，是不是在找 理由？还有哪些事情你是想把责任从自己身上推出去？ C、看柏拉图的《克里同篇》； D、至少想五次；； E、至少看两遍《克里同篇》 两年后，某一天坐公交车从郊区到市里。看着窗外的农地，及时不时出 现的远处一栋栋高楼，我突然想到：那些看起来气派的房子，其材料不最终 都是来自于那些泥土吗？ 这个一闪念其实根本谈不上任何“发现”可言，它只是我对最基本的常 识的回归而已。可惜，在多年的社会生活中（以后我会专门讲到我们怎么摆 脱社会对我们的洗脑和心理操纵）我已经遗忘了这样的常识，以致当有了这 样的感觉时，对于我来说已无异于一次头脑风暴。 灵感闪现，就绝不能丢开，而必须继续深挖，因为这是愚蠢和智慧、黑 暗和光明的分界点。 我继续思索。当想到城市只是在一片野地里弄出的庞大的钢筋水泥丛， 相对于广袤的乡村它实际上很虚弱时，我差点笑了：那不过是人类对地球的 鼓捣，但人们却都习惯了装模作样。换言之，人类对地球的鼓捣就像一个小 孩玩积木游戏---真的只是游戏而已，高低贵贱的游戏规则冻不是自然的，而是社会制定的。  11 两年前在酒店里被震慑的那一幕，非常自然地浮现在我眼前。我开始笑出声来了。是的，太滑稽了。而当我又继续想到人类把现代社会的“文明”夸得不得了，并贬斥原始人，但原始草棚和钢筋水泥其实只是捏弄得不一样时，我的笑声已招来了车上几个人的轻蔑。我承认，这是有点“神经病”的大笑，特别是在公共场合里（所以我建议你在按这个方法训练时，最好或如果没有必要不要在公共场合里，如果你的心理素质还很差的话）但我要在这里告诉你，我从未如此拥有巨大的心理优势。一方面以往被酒店或其它事物所震慑的自卑弱小心理一扫而空，另一方面，这几个人在我眼中居然不存在--他们的轻蔑根本就无法触及到我的心理结构，纯粹就像是一些乌云一样，在我心里漂了一下马上就自行消散！真的，太神奇了。我自己都认为我是不是有点不正常了。 原理： 1、我们的头脑在很大程度上决定了我们是客体还是主体。如果我们对外界没有多少认知，反应迟钝，我们在心理上是体会不到多少优势的，因为这个时候头脑都自身难保，它陷入混沌之中，无法把我们化为主体，把认知的“力”指向外部世界（所以思考能力是多么重要！）； 2、但我们当然没有这么糟糕。我们的头脑可以具有超越性，即与外部世界拉开距离，从高处、远处看它们。拉开距离，既不被它威胁吞没，同时又能确立对它