第四讲、自然观历史演变.pptVIP

第四讲、自然观的历史演变 自然是人类的母亲，是人类赖以生存、发展的场所。 自然观是一定时期人类对自然的总看法、总观点。 一、古代机体论的自然观 ——大自然是一头巨大的理性动物 古代朴素辩证的、天人合一的自然观既是人类对自然的认识的起点，又是现代自然观复归的目标，因而在自然观发展史上占有重要地位。 1、万物的始基或本原 古代哲学家善于从直觉出发，在总体上观察自然界，因此，他们“十分自然地把自然现象的无限多样性看作不言而喻的，并且在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找这一统一。” 2、古代自然观在方法上的特征 两大特征： 一是“有机类比”的拟人观 二是“人——自然”合为一体 3、古代朴素自然观的特点 古代朴素的自然观概括起来有二个基本特点：第一、具有鲜明的唯物主义倾向，第二、带有不少朴素辩证法思想的光辉。在对待世界本原问题上最特出的两个方面：一是认为世界或构成世界的本原都处于运动变化和发展之中；二是看到自然界矛盾的两个方面，并把对立面的统一和斗争看作事物发展的动力。当然，古代朴素自然观具有直观、朴素、缺乏科学论证等历史局限性。 二、中世纪神创论的自然观 ——大自然是上帝的“杰作” 中世纪的自然观是神学自然观，是古代机体论自然观在神学方向上的进一步发展。 1、神——人分离 2、中世纪神创论自然观的特点 正统的神创论（基督教