带你游历龙门沙迳功武村：广府建筑教科书(图).doc

带你游历龙门沙迳功武村：广府建筑的教科书(图) 以前功武村青年结婚都要在古码头这里“过龙关”。 当初功武村为防洪种下的竹子几十年后却成为一道亮丽的风景线。 　　提名辞 　　位于龙门县沙迳镇功武村，清代建筑群包括五宅第、古码头、正街、廖氏宗祠等。该村现存古民居上千间，院落10余座，其中五宅第和廖氏宗祠的梁架、木雕、灰塑水磨青砖墙体及正街店铺的曲尺柜台，都具有较高的艺术研究价值。 　　唯心 　　诗意地栖居 　　在这个被技术和数字统领的社会，似乎所有的一切都变得越来越快捷和现代，但人与人之间，人与周围环境之间的关系似乎都被功能、机械地定义着，所有的一切都变得不再那么自然，传统和现代好像在某一时刻，被刀不可修复地割开了。人们忘记了过去的模样，又尚未找到未来的方向，就这样无力地呆在现在。 　　但走进功武村，看着五宅围屋、廖氏宗祠等古老的建筑，才发现其实传统并没有远去，它只是在某一角落被藏了起来，似乎和人们捉起了迷藏。这里没有城市楼盘概念化中的奢华，也没有大都市的车水马龙，这里很简单，只是人居住的地方。 　　竹林、蜜桔、小溪、古道……功武村的每个构成元素都显得那么自然，山是山，水是水，不存在多余，无所谓无用。遍地的竹子肆无忌惮地疯长，不需要一定为人做点什么，就是纯粹地生长；小溪欢快地流淌着，村中的妇人不需要洗衣机，她们拿着衣服在小溪旁的石板上清洗，偶尔传来的小孩哭声和黄狗叫声，不仅仅不会让人觉得刺耳烦躁，反而增添了些许诗意。 　　屋前有水，屋后是山，在五宅围屋前就是一个半月形的大池塘，天晴的时候，水中倒立着五宅围屋的影子，微风吹来，泛起的波浪摇动着围屋，就像钢琴家的手指划过琴键，发出的是一首充满节奏的小曲。午后，搬一张躺椅坐在竹下，伴着树林里鸟儿、虫儿的歌声，或打一下盹，或摆上茶具和三五好友喝茶欢谈，岂不快哉 　　功武村整个古建筑群和周围环境的结合，完美地向我们诠释了古人“天人合一”的思想，也是告诉后人，带有敬意地面对自然，自然也回报于你。荷尔德林曾说“充满劳绩，但人诗意地，栖居在这片大地上”。我想功武村应该算得上一个诗意的栖息地，但愿它永远充满诗意地存留下去，也希望它的诗意能给现代人的生活有所启示。 　　风云 　　功武村廖氏在此生根、发迹 　　功武村位于惠州龙门县辖下的沙迳镇，毗邻增城。建村于明朝洪武元年(1368年)。龙门廖氏来自江西，乃广东廖氏之始，这一脉廖氏世代为官，其中四世祖廖金凤于南宋庆元元年(公元1195年)考上进士，初为增城县令，后从戎，官至太尉，逝后葬在龙门县的丫髻山，此后子孙继往开来，把为官的传统一代代传承下去。 　　功武村东面发端于廖氏宗祠，廖氏宗祠面朝正街，背靠后龙山，正街从此而发，贯通到香溪河边。正街乃功武村的中轴线，用青砖铺成，如人之脊梁、龙之身躯。自建村至今，村里人一直严格遵循搭建房屋不能侵占中轴线的原则，故多年来功武村往两翼扩展地盘，两侧的房屋密集程度和延伸距离相当，呈平衡之势。 　　廖氏六世到八世皆出武官，在村中建大夫第，供族人聚居。九世祖廖云谷从大夫第中搬出，在周边划出一块地并立下地界，为本支系住地。后人建起一个小小的云谷祠。顺治十八年(1661年)，廖云谷后裔、十四世廖观科举高中进士。廖观将五宅围按进士第格式进行扩建，1667年，修筑碉楼，故五宅围又名进士第。 　　五宅围昔时姑娘出嫁前须在“红楼”住上一月 　　在“功武十三村”中，以五宅围规模最大而且保存最完整，乃廖家八世祖公之一的廖兰窗第五子廖云谷及其后人居住之地，因功武村廖氏四世祖廖兰窗之五子云谷(明代秀才)在此开居取名“五宅”。 　　五宅围坐北向南，建筑占地面积约9200平方米，以进士第、碉楼为中轴线，其两侧建民居住宅。沿中轴线上的五进五开间的进士第(俗称官厅)，通面阔23.6米，通进深56.3米。头进面阔五开间，红砂岩石墙基，水磨青砖墙面，人字风火山墙，屋顶狮子、博古图案作饰，屋檐下墙壁置砖雕、灰塑。左右为廊通二进，中间为天井。二进名曰：菑畲堂。堂前有四条檐柱，覆盆八角柱础。面阔五间，进深三间，十三架用三柱后墙承重，后金柱间有木屏风，堂中悬挂一块木质“菑畲堂”横匾(菑畲，耕耘的意思)。三进为祖堂，中为祭祖厅，厅中有木雕神台，边框以木透雕挂落。左、右置房。四、五进为住宅房屋。四进设有宜休书室。 　　民国二十七年(1938年)，官厅左右青云小巷口的三栋房屋先后被日本飞机轰炸，后由村民修复。现官厅(进士第)头进明间右侧的檐墙存有当年日本飞机轰炸的裂痕。 　　官厅后面置一座面阔24米，深11.7米，高4层约20米的碉楼。碉楼东面两侧为锅耳状风火山墙。碉楼，村民又称“女楼”、“红楼”。过去出嫁前的姑娘要在楼里住上一个月方出嫁。 　　五宅古堡广东规模最大的碉楼式古堡之一 　　五宅古堡是一座四层的碉楼，青砖砌墙，红泥粘合，石灰填缝。占地面积281.1平方米，