中国马克思主义与当代.要点.doc

面对中国的发展，国际社会开始关注和认可中国的制度优势。有经济学家认为：中国的指挥和控制体制实际上比其他市场经济体系更有效；包括制度优势在内的中国特色已经成为中国经济的有利支撑。也有国外政治家认为：“经济不能代表一切，中国没有在发展经济的同时，为世界提供伟大的思想。中国的现代化除了经济，其余是零。” 你如何看待这些观点？中国特色社会主义的“特”在哪里？中国特色社会主义的制度优势“优”在哪里？有什么问题？ 中国特色社会主义“特”在哪里？ 从经济制度来看，我们不仅逐歩确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，适应了我国现阶段生产力发展水平，充分调动了各方面积极性，极大地解放和发展了社会生产力，而且确立了社会主义巿场经济体制的改革目标，把巿场经济与社会主义基本制度结合起来，既注重发挥市场在资源置中的基础性作用，又注重加强国家的宏观调控。 从政治制度来看，我们坚持把党的领导、人民当家作主和依法治国统一起来，建立并不断完善了人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等一整套政治制度。它既吸收了中国传统政治文化的精华和人类政治文明的有益成果，又克服了其中的弊病和不足；既充分尊重和保障个人民主权利，又能形成共同意志、集中力量办大事；既充满活力又富有效率，适应了我国人口和民族众多，经济、社会、文化不发达，区域发展不平衡，传统文化影响深厚等现实状况。 在文化、社会等各个方面、各个领域，中国特色社会主义的制度优势都得到了充分体现。 中国特色社会主义制度有利于保持党和国家活力、调动广大人民群众和社会各方面的积极性、主动性、创造性，有利于解放和发展社会生产力、推动经济社会全面发展，有利于维护和促进社会公平正义、实现全体人民共同富裕，有利于集中力量办大事、有效应对前进道路上的各种风险挑战，有利于维护民族团结、社会稳定、国家统一。这五个有利于彰显了中国特色社会主义制度优势。 随着中国经济社会的快速发展以及在应对国际金融危机冲击的出色表现，中国的国际地位和影响力都发生了重要变化。对此国际上既有对中国经验和中国道路的称赞，也有所谓的“中国威胁论”、“中国崩溃论”、“中国责任论”等非议。请谈谈如何以当代马克思主义的理论视野，科学地看待中国的国际形象和全球影响力。 运用当代中国马克思主义的世界观和方法论认识、评价和改造世界，必须善于从全局和战略的高度认识问题，增强世界眼光，增强战略思维。增强世界眼光，要善于从全球视野来观察和认识问题。深刻把握当今世界各种力量、各个要素、各方面动因的内在根据、相互联系和发展趋势，准确地透视当今世界纷繁复杂的各种现象的本质，把握时代发展的基本规律。要善于从历史纵深观察和认识问题。增强战略思维，就是要根据中国特色社会主义事业总体布局、发展战略来观察、思考和分析问题，对关系中国发展全局的、长远的根本性的重大问题进行深入思考、前瞻谋划、科学把握和正确决策。一直以来，在中国所面对的国际舆论环境中都存在着四种基本论调：“中国威胁论”、“中国责任论”、“中国崩溃论”和“中国机遇论”，其中后两者一直比较边缘化。“中国威胁论”在世界范围内最有市场，“中国责任论”次之。但随着中国综合国力的增强，西方发达国家对华策略的转变，“中国责任论”开始持续在国际国内舆论界升温。“中国责任论”是在“中国崩溃论”和“中国威胁论”在现实中不断碰壁、破产的情况下，以美国为首的西方国际社会面对日益崛起的中国，不得不重新调整对华策略的新思维。这种新思维表达了国际社会尤其是西方社会在无法遏制中国崛起的背景下，希望通过“责任论”来影响或约束中国这个新兴大国运用权力的方式,进而规范中国未来的国际角色。美国、欧盟、日本以及广大发展中国家都在不同语境下，表达其赋予“中国责任论”的不同内涵，隐含各个主体不尽相同的利益诉求。从某种程度上讲,“中国责任论”的兴起是中国力量上升和参与国际生活深化的必然产物。当今中国经济总量处于世界第二位，人口占据世界的五分之一，在应对国际金融危机、处理重大自然灾害和公共卫生安全问题、成功举办世博会、奥运会等一系列重大国际事件上，都体现了中国在发展模式、制度优势上的独特魅力、作用和效果，中国的世界影响力正在与日俱增。但是“中国责任论”，尤其是美国语境下的“中国责任论”，其实质是：中国正在崛起，但还不是个充分负责的国家。在承认中国的大国地位、承认中国发展的前提下，把“责任”变成束缚中国独立自主发展，盛装按照以美国为首的西方国家的意志主导世界发展的“大筐”。“中国责任论”的抛出从积极方面来说，有利于中国提高国际地位，扩大国际影响，塑造大国形象；从消极方面来说，持续考验中国如何在现实实力和形象塑造之间找到合理平衡点。面对日益升温的“中国责任论”，中国作为一个正在发展中的大国，应当时刻保持清醒，既要负责