【全国百强校】湖南省湘潭县一中、岳阳县一中2015-2016学年高二上学期第三次月考联考历史试题.docVIP

湘潭县一中岳阳县一中2015年高二第二次联考 历史试卷 时量：90分钟 分值：150分 第一部分 基础知识部分（100分） 一、单项选择题：（本小题共25小题，每小题2分，共50分） 1．《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是(　　)[来源:Z+xx+k.Com] A．兼爱尚贤 B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然 2．据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了(　　) A．士人为诸侯国所重用 B．士人轻视功名利禄 C．诸侯国内部等级森严 D．忠君思想已经形成 3．战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是(　　) A．克已复礼 B．礼法兼用 C．民贵君轻 D．选贤举能 4. 《汉书·元帝纪》载：宣帝曾训斥太子与儒生关系过于密切：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝的“自有制度”实质是 A. 仁政爱民 B.无为而治 C.严刑峻法 D.儒表法里 5．明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有(　　) ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆 A．①②?? ??B．?②③? C．①③?? ??? D．?②④ 6．《唐律疏议》规定“一准乎礼”，通过引经决狱、引礼入律的方式，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。这一规定反映的本质是(　　) A．儒家思想是古代法制的基本原则 B．儒家思想等同于古代的法律制度 C．中国古代已建成法制社会 D．其促进了中国近代法制和民主政治的发展 7．顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食 美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调(　　) A．培养人才，经世致用 B．弘扬道德，规范言行 C．富足百姓，移风易俗 D．教化民众，静心明志 8. 1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在(　　) A．抨击罗马教廷 B．推销“赎罪券” C．反对宗教改革 D．倡导宗教宽容 9．马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话从本质上(　　) A．指出了基督徒的信仰途径 B．找到了基督教的正道 C．体现了新兴资产阶级的要求 D．升华了欧洲启蒙运动的精神 10．18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革时期相比，启蒙运动时期人们思考的问题突出表现在(　　) A．批判神权统治 B．提倡人性解放 C．倡导思想自由 D．构建“理性王国” 11．卢梭认为：“君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了。”对此理解正确的是(　　) ①卢梭并不否定“君权”的存在　②“君权”来源于人民的“契约”　③君主只是社会的一员，不能享受任何特权　④卢梭倡导天赋君权 A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ 12. 四位学生在进行研究性学习时，以“中国古代四大发明对西方历史的影响”为题，各命一个小题。你觉得哪些表述最恰当(　　) ①造纸术——中华文明的传承者　②印刷术——文艺复兴和宗教改革的推动者　③火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器　④指南针——西欧海外殖民的助跑器 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 13. 明清时期，随着工商业市镇和市民阶层的兴起，小说逐渐发展成文学的主流，并深刻反映了当时的社会现实。明清小说的思想内容有(　　) ①歌颂商人追求金钱、海外冒险的理想　②反映了市镇平民的人生理想和追求个性发展的过程　③以入木三分的辛辣嘲讽揭露丑恶的世风百态　④以丰富的表现手法反映社会生活的深度和广度 A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③