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从对比语言学角度浅析汉德词法学中的文化差异 　　[中图分类号]：H36 [文献标识码]：A 中国论文网 /5/view-7157644.htm 　　[文章编号]：1002-2139（2015）-35--01 　　语言――也就是日常生活中的所谓“说话”，它是人与人交流和沟通方式的一种。对于一个非外语学习者来说，母语即构成了其语言概念的全部，他们并没有必要去追究语言的深层涵义。然而对于我们外语的专业学习者，对比母语和外语的互通性不仅可以帮助我们学习好外语，还可以使我们对母语进行更深层次的理解，那么对语言的深层概念研究就显得十分重要了，由此也就产生了语言学。语言学是一门致力于研究人类语言特点及规则的学科。语言有其规则，大脑里有其语言系统。当人们想要说话时，他就可以运用语言规则来表达交流。 　　而语言究竟是怎么产生的呢？大多数语言的形成是一个历史过程。世上的每一种语言都有其特点和特色，因为每个民族都有自己特定的历史和背景。但是世界各族人民对待自然、社会现象、日常交际等都有大致一致的看法。他们虽用自己的语言来表达，但是由此却产生了语言一致性规则。语言既然有一致性，是不是就是说如果我们能够掌握语言的通性，对另一门语言的学习就会变得容易了呢？因此，语言学又出现了一个分支---对比语言学。 　　对比语言学是从上个世纪60年代开始兴起的学科。它研究的是各语言之间的混合、杂交以及母语和外来语之间的冲突。通过对比两种语言从语音、词汇、词法、语法结构等方面的联系和区别，使学习第二语言更加容易和深入。由于对比语言学是一门非常庞大的学科，在本文中，本人只能对汉德语言学中词法学部分进行浅显比较。又由于德语中的构词方式分为衍生法、派生法和复合法，而汉语的构词法中多以复合法为主，所以本人主要对比汉德语中复合词构成所反映的文化现象。 　　（一）衍生法是基于词本身进行的曲折变化。比如德语中经常把一个动词用作名词，leben 用作动词表示生活、活着，而das Leben则表达“生活” 这个名词性概念，比如我们常说“生活真美好”，此处das Leben才对。这种现象我认为比较类似于汉语中的一词多义现象，我们常说“种”这个字，可以作为动词表示播种；也可以用作名字，表示用来结出果实的“种子”；甚至我们把“种子”作为定语使用，“种子选手”来形容有潜质的比赛者。 　　（二）派生法是在词本身加上前缀或后缀来扩展词的含义。比如在德语中，我们经常把动词的词尾变成er，来表示做这个动作的人或者工具。比如把arbeiten“工作”这个词变为der Arbeiter，就表示工人，做这个动作的人。 wecken“唤醒”变为 der Wecker，就表示做唤醒这个动作的工具，义为“闹钟”。中文中也有类似的例子，比如我们经常在一些字后面加个“子”字，来表示身份或者名词概念，像“骗”这个动词后面加个“子”就变成了“骗子”，指做这个动作的人；“日”就可以变成“日子”，表示“生活”，而不再是一个名词“太阳”或者量词“几天”的意思了。 　　（三）复合法的构词方式在德语中扮演了重要角色，在汉语中更是最主要的构词方式。在汉德语中，复合法的构词方式既体现了两种语言的一致性，又体现出了两种语言的文化差异。首先让我们来看看复合词的构成一致性的一面。我曾经在一位德国朋友家里，看见妈妈正在擦拭孩子满嘴的巧克力酱，同时揶揄孩子“Naschkatze”，naschen是德语中的动词“吃”的意思，但是这个“吃”是带有贬义的，可以指“偷吃”或者“贪食甜食”的含义，Katze是动物“猫”，合在一起很容易让我们联想到在中国母亲宠溺的唤孩子“馋猫”的场景。在这一场景下，汉德语不约而同的使用了非常类似的动词+名词的组合，就连用来打比方的动物都同时选用猫咪的形象。还有一个例子，虽然德国的自来水是可以直接饮用级别的，但是初到德国的人都会喝不惯，因为德国的水质很“硬”，我又一次在德国朋友面前抱怨德国的“硬水”，以为他肯定不懂我的意思我还要解释一下因为德国水里含钙太重了，结果他不但完全理解我的意思，还很惊讶地问，难道中国也用“软水”和“硬水”来形容水质吗？可见，这些复合词在两种语言中的文化中体现了一致性。然而，构词的差异性却又明显反映出了两种语言的文化冲突。比如曾经有位德国朋友学了半年的汉语，也发现了汉语构词法和德语构词法的互通性，有一天他用中文跟我说“天冷了，我得买手鞋”。我一头雾水地看着他，他做了个戴手套的手势，我才明白过来。在德语中手套一词是由die Hand（手）和die Schuhe（鞋）两个词组成的合成词“die Handschuhe”，德国人认为，我们身体的每个部位都应该是重要的，既然脚上可以穿鞋，手上也可以穿鞋，于是就有了“手鞋”。但是在中国的文化里面，我们通常以首为尊，讲究个从上至下的秩序，所以汉语里认为手