政治学研究作业答案紧凑版.doc

一、政治文化？层次？各层次在现代发生了哪些变化？答：所谓政治文化是指一个社会所创造的文化中的政治方面，包括政治现象及其内在精神，以及人们对这些政治现象和精神的认识、情感和评价。政治文化的三个层次：体系文化：（1）对国家的认同。中国及中国台湾一直认同国家。对国家不认同表现：A、强烈的民族主义，团结起来，共同对外；B、把国家分为若干小国。（2）对体体制的认同：美国认同民主体制。（3）对当权者的认同：现象：对当权者和体制认同可以一致；对当权者不认同，但对体制认同；对体制不认同，但对当权者认同。如何把对当权者的认同转移到对体制上的认同。体系文化的变化：（1）合法性基础发生了转换。即有传统向法理的转变。（2）体制的正当性与当权者的正当性转移。过程文化：人们对政治过程的认识与评价。自我能力感。地域型政治文化—只关心自己的事，称为地域民；依附型政治文化—对政策顺从，称为臣民；参与型政治文化—参与者。任何国家的文化都是混合的，能否参与取决于多种条件。人际间的信任感。各自政见接近，政治之间结成同盟。过程文化的变化：政治参与的大幅度增加。政策文化：1）对理想社会的想象；（2）人们赞同的社会变革方式；3）公共政策的倾向。公共政策的变化在于渐进性和突变性。民主国家讨价还价，不会发生突变；中国仍然会发生突变。 二、公民文化：三种文化，即地域型、依附型、参与型三种政治文化混合。社会层次上的混合。在一个国家里边，不可能所有人都是三种政治文化的混合。个人层次上的。有的是地域型，有的是依附型，有的是参与型。 三、政治社会化？有哪些途径？（列举三种以上的途径）答：政治社会化就是政治文化的形成、维持和改变的过程，也就是一个社会政治文化的学习、传播和继承的过程。1、从个体层面，政治社会化是一个人特有的政治态度、政治情感、政治价值观和政治认知模式的形成过程。也就是个人学习并形成特有的政治文化的过程。2、从社会层面上看，政治社会化是特定政治文化的传播和延续的过程。政治社会化的途径主要包括：家庭、学校、大众传媒、政治组织。还有教会、工作场所、各种形式的社群组织、聚居区，以及各种各样的娱乐、职业和文化组织。它们都不同程度发挥着政治社会化功能。 四、试述中国的政治文化应当实现哪些转向：中国的政治文化应实现三个转向：1、由民本取向走向民主取向。民本是指重视民众地位和作用的政治思想。民本是中国传统政治文化中最重要的一个方面。中国古代一些思想家、政治家从历史经验中认识到了人民的力量，认为民众是国家的根本，统治者的政治活动必须为民众着想，才能赢得民众的支持，从而维持自己的统治。民本思想成为中国历代王朝的基本政治原则。但是这种民本，民众从来都是作为整体起作用的，作为个体从来没有能够享受公民权利，这就与真正意义上的民主有很大不同。中国的民本只有“民有”、“民享”两个层面，而民主的核心是“民治”。从这个意义上讲，从民本取向走向民主取向，培育和造就民主政治文化，是中国政治文化发展的必然趋势。 2、由人治取向走向法治取向。法治，是指国家不仅通过法来管理社会，而且它本身也为法所支配。具有普遍、公开、确定性特征的法律规则是衡量国家行为的标准，国家行为的选择及其方式都取决于法的认可与否。法治是人类文明的尺度和社会进步的标志。法治优于一人之治，法治是民主政治发展的必然要求。中国古代的君主专制无处不折射着人治的痕迹，中国古代君主专制时期虽然也有法律或者法律制度，但那是绝对的“人治”工具。两千多年的人治是古代中国治乱循环、近代中国屡遭失败的根本原因。中国要保持社会长期稳定，实现国家现代化，必须实现由人治专制走向民主法治，必须使民主制度化、法制化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。 3、由权力本位走向权利本位。封建专制制度和封建等级制度哺育了中国根深蒂固的权力政治文化。权力至上、权力崇拜，进而引发权力追逐心理，外化的行为就是官本位；圣人掌权、清官心理，把公平、正义寄托在开明君主和清官上，没有权利本位观念和权利维护观念。这些都是权力本位的集中表现，权力政治文化催生的是草民意识和对清官的期盼，造成人们的消极归属心理，政治冷漠感强，政治参与率低，不是主动参与而是被动参与。而这些都是与现代政治文明格格不入，必须向权利本位转向。 五、政治发展是指一个社会在从传统向现代转变的过程中出现的政治进步。 六、政治发展的动力有：（1）经济发展：经济发展推动政治发展；（2）政治期望：如何满足政治欲望，可以推动政治发展；（3）外部压力：早发国家不存在压力，后发国家能看到外部先进的东西。中国在外力冲击下，中国走向现代化。 七、发展中国家的政治发展有哪些不利因素和有利条件？不利因素：（1）面临着时间紧迫，问题齐至的压力；（2）面临着示范效应，即被动发展。有利条件：借鉴性。 八、您如何理解中