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会计从说文解字入门 　　摘 要：会计初学者觉得入门时总是一知半解，有诸多的会计词汇学习起来既晦涩又深奥，容易深在山中不得其解。但换种思路，会计其实来源于真实的生活，我们可以如读小说读中国历史故事一样通过说文解字来读会计，懂会计。 中国论文网 /5/view-7255104.htm 　　关键词：会计；专业词汇；古典文化 　　初学会计经常会置身于例如资产、负债、会计科目等一系列专业词汇之中却不解其真义。学得其名而不知其义，更不知其所用。怎么从先人留给我们的文字中来思量“会计”、“资产”、“负债”、“账户”、“会计科目”等的原本意义呢。上述专业用词原由中国古汉字演变而来，今天会计入门拨开云雾暂从说文解字谈起。 　　我们追溯会计的起源，萌自结绳、刻木，与人类的生活劳动息息相关。那么是否和我们博大精深的中国汉字古文化也有千丝万缕的联系呢？想当初仓颉之初作书也，盖依类象形，其后形声相益，谓之文与字。东汉许慎积二十年之力分析传统六书，讨论文字与象形的联系并撰写《说文解字》来正确理解文字的内涵。今天我们沿着这部开山巨作的足迹，以文字的角度来读几个对于初学者而言抽象难懂的常用会计专业词汇。 　　先说会计，现代汉语词典中会计的解释是“监督和管理财务的工作，主要内容有填制各种记账凭证，处理账务，编制各种有关报表等。”会计是个专业词汇。会计的会字古文写法为“”，繁体为??，读huì或kuài，查清代陈昌治刻本的说文解字：??，“合也。从??，从曾省。曾，益也。凡??之?俳源??。”会，字形采用“??”为上部，有集合之意。《礼经》中有：“器之盖曰会，为其上下相合也。”器物的盖子要上下相合才能盖上。另有《周礼 天官》记载：“岁终则会，唯王及后之服不会。”《周礼 小宰》记录：“听出入以要会。”这里的月计曰要，岁计为会。可见，当时的“会”已经用于年终结账。后有《孟子正义》书：会，大计也，然则零性算之为计，总合算之为会。会字的下部分是省略了两点的“曾”，“曾”表示增益，是增之假借字。要知道增益必先合之计之，之谓会。 　　会计的计字，繁体为?，从言从十。字形以“言”作边旁，右边辅以“十”作声旁。言，所谓直言，诚实无欺。在甲骨文言的字形，下面是“舌”字，下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。古文中直言曰言，论难曰语。《法言“言，心声也。”没想到千年前的先人早已将今日的诚信职业道德刻入会计的文字中，时刻告诫我们勿做假账方是合计之本。十，一则自古乃数之具，必与算数有关，二则十从字形上看南北东西四方汇聚中心的模样。我们综合会意计字，不难看出有合算，算数的意思。核算就是会计的最基本职能，以货币为主要计量单位进行的记账、算账、报账，为经济管理提供可靠的会计信息。 　　再说负债和资产。负：从人守贝，有所恃也。形象地描述了一个人取了别人的货物却守着钱袋子，不愿付钱的模样。债，从人责。债，形成了人的一种责任和义务。比如由于过去取了别人的货物未付钱而形成了一种现时的义务，这种应该支付却未支付的现时义务在未来将以现金或其他实物资产或提供劳务的形式予以偿还，届时就会导致经济利益的流出。具体有向银行的借款、日常经营中发生的各种债务等，它们有个共同的特点就是尚未偿还或支付。这是负债。 　　资产：资，财货，从贝次声。资产就是钱财、财货的意思。资：蓄积的意思。《国语“夏则资皮，冬则资?，旱则资舟，水则资车，以待令也。”资，还有资助、供给的意思，《战国策“资用乏绝，去秦而归。”《韩非子“资之以币帛。”都是此意。产：从生。生出的意思。资产合在一起乃生出财货。财货不会象黄河之水自天上来，那么资产从何而来？自然有二，一曰借（负债），二曰自己出的钱（所有者权益）。这又手到擒来的理解了会计的基础会计等式：资产=负债+所有者权益。 　　再来看看会计科目：科：程也。从禾从斗。斗者，量也。造字本义试图用标准容器来测量粮食。目，人眼。用人眼怎么进行计量呢？首先先得设置标准进行区别分类，再量之。科最早的意思是标准，如金科玉律的科。演变至科目已成分类的含义了。比如韦昭《博奕论》中写有：“设程试之科，重金爵之赏。”所以会计科目也是会计具体怎么进行分类的各个项目了。比如我们将资产分为库存现金、银行存款、应收账款、原材料、固定资产等各个会计科目，为进一步进行会计核算打下基础。有了具体的分类的科目，就是有了记录的名目，那么接下来就是如何记录了，需要设置会计账户。 　　账户的户字是个象形字，字形犹如半边门板，半门曰户，同“护”，可开可关。就是门户的意思。账字在说文解字中没有被收录，在会计领域中，账簿的账字作为财政部规定用字，从字形书写上不同于帐，但日常生活中我们经常遇到帐账不分，但这并不影响我们对于正确含义的领悟。其实，账是帐的分化字，据说南北朝时，为供皇帝出游必备帏帐，内备之物及其奢华昂贵，必须