13古代汉语下复习用详解.ppt

一词多代现象在古汉语中亦有不少，如： 杼柚：或作“ 杼轴 ”。 A织布机上的两个部件，即用来持纬(横线)的梭子和用来承经(直线)的筘。亦代指织机。《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。” 朱熹 集传：“杼，持纬者也；柚，受经者也。” 田亩荒、杼轴空之谓斁（蠹，败坏）。扬雄 《法言·先知》 B指纺织。《淮南子·说林训》：“黼黻之美，在于杼柚。” 非怨杼轴劳，但念芳菲歇。颜延之 《为织女赠牵牛》 C泛指女子纺织持家之劳。 聊陈往翰，宁写款怀。迟枉琼瑶，慰其杼轴。何逊 《为衡山侯与妇书》 D借指工商之事。《北史·魏元淑传》：“为之謡曰：‘泰州河东，杼柚代舂。 元公至止，田畴始理。’” E比喻诗文的组织、构思。《文选·陆机＜文赋＞》：“虽杼轴于予怀，怵佗人之我先。” 李善 注：“杼轴，以织喻也。” 每含毫握简，杼轴忘飡。《宋书·志序》 F犹营谋。 君又以幽赞神明，非杼轴于人事；经营训导，乃优游于圣作。杨炯 《＜王勃集＞序》 他如琼瑶、蛾眉等亦有较多的指代义或喻指义。 二、互文 或称互言\互辞\互义\互文见义\互见义等，是把一组相关联的意思，分开在两个或两个以上的句或词组中表达，形式上交错，意义互补。 贻厥孙谋，以燕翼子。《诗·大雅·文王有声》 贻，或作诒。陈奂《诗毛氏传疏》云：“诒，遗也。上言谋，下言燕翼，上言孙，下言子，皆互文以就韵耳。言武王之谋遗子孙也。” 王后蚕于北郊，以供纯服……夫人蚕于北郊，以供冕服。《礼记·祭统》 郑注：“纯服亦冕服也，互言之尔。” 公宾庚、公甲叔子与战于夷，获叔子与析朱鉏，献于王。《左传·哀公八年》 杜注：“公宾庚、公甲叔子与析朱鉏为三人，皆同车，〈传〉互言之。” 公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”《左传·隐公元年》 互文使行文简洁，然意思完备，上下文义互为补充。 越女侍前，齐姬奉后。 枚乘《七发》 事出于沈思,义归乎翰藻，故与乎篇什，杂而集之。 萧统《文选序》 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 杜甫《客至》 开我东阁门，坐我西阁床。 《木兰诗》 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。柳宗元《捕蛇者说》 秦时明月汉时关,万里长征人未还。 王昌龄《出塞》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。杜牧《泊秦淮》 不闻夏殷衰，中自诛褒妲。 杜甫 《北征》 按： 夏：桀：妺喜 商：纣：妲己 周：幽王：褒姒。 胡仔《苕溪渔隐丛话》）估计上句出了错误：“（夏殷）当作殷周”。清仇兆鳌则判断是下句有问题：“从夏殷为是，下有周汉也。妹喜、妲己，桀纣所嬖，旧作褒妲，疑误”（《杜诗详注》），并索性把下句的原文在其《杜诗详注》中改为“妹妲”。后来杨伦在《杜诗镜铨》中从胡仔说，而浦起龙在《读杜心解》中显得比仇兆鳌更极端：“本应作‘妹妲’。夏妹喜、殷妲己也。痛快疾书，涉笔成误。” 李因笃《汉诗音注·汉诗评》：“不言周，不言妹喜，此古人互文之妙，正不必作误笔。自八股兴，无人解此法矣”。 总的来说，互文的上下文的语意是相加的，有时有三项互文的。 三、并提 或称分承、合叙。 古汉语中有时把本该写成两个句子或短语的内容合并在一个句子或短语表达，客观上形成了一个句子或短语表达两个意思的现象。 自非亭午夜分，不见曦月。 《水经注·三峡·巫峡》 亭午不见曦，夜分不见月。 夫种蠡无一罪，身死亡。 《史记·韩信卢绾列传》 掾主史萧何、曹参曰：“君为秦吏，今欲背之，帅沛子弟，恐不听。” 《汉书·高帝纪》 主史萧何、掾曹参。 此法今人常以为是“以辞害意”。 有一种类似并提的合称法，在一个含有联合关系的动宾结构的短语中将动词与动词，宾语与宾语分别组合在一起，由于这样的形式只出现在单音节的动词和名词组成的简单的动宾结构中，故更近似于前后相邻的两个词语的错位，也有人将之视为倒置（参四）。 如 和答王导曰：“明公作辅，宁使网漏吞舟；何缘采听风闻，以察察为政？” 《晋书·顾和传》 饮食则温淳甘脆，脭醲肥厚。 枚乘《七发》 脭醲肥厚当为：脭（肥肉）肥醲（酒）厚。 普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。《后汉书·华佗传》 前面提到，典故从典源的故事而来，但原故事只提供理解的框架，典故在文中具体的意义还需参照前后文来体会，同一典源的典故可表述的意思所涉及的范围是非常广的，如： 新亭典： 杜甫《十二月一日三首》之二：新亭举目风景切，茂陵著书消渴长。 李商隐《与同年李定言曲水闲话戏作》：相携花下非秦赘，对泣春天类楚囚。 独孤及《癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深》：莫作新亭泣，徒使夷吾嗤。 陆游《水乡泛舟》：“悲歌易水轻燕侠，对泣新亭笑楚国。” 陆游 《追感往事》诗之五：“不望夷吾在江左， 新亭對泣亦無人。” 古代汉语中的修辞(下) 一、代称 古代汉语中的代称的范围很