自然辩证法在马克思主义中的地位.pptVIP

《周易》中辩证法思想 阴爻 阳爻 乾（天） 坤（地） 巽（风） 震（雷） 坎（水） 离（火） 艮（山） 兑（泽） 《周易》中辩证法思想 否 卦 泰 卦 否和泰原为《周易》六十四卦中的两个卦名。天地交通谓之泰，天地不相交通谓之否。后将泰进一步引申为安吉顺利，将否引申为危难失利。 道自然观 老子（约前580—前500）开创。 道自然观 庄子（约前369—前286）继承、发扬。 道,可道,非常道；名,可名,非常名。无名,天地之始；有名,万物之母。 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象；惚兮恍兮,其中有物；有物混成,先天地生。寂兮寥兮！独立不改,周行而不殆。 通于天者，道也。 道者万物之所由也，…… 道大,天大,地大,人亦大。 人法地,地法天,天法道,道法自然。 气论思想 气的概念: 源于先秦，其核心思想是“万物皆生于气”。 《淮南子·原道训》：“气者，生之元也。” 元气论哲学 东汉王充等将元气看作天地万物的本原。 北宋张载发展起来气的理论；后来王廷相、王夫之、戴震都继承、发挥了张载的学说。 元气论对古代科学的影响 中医吸收元气论,用以解释人体生命活动现象。 构成人体的物质; 构成人体脏腑经络体系的这些物质所表现出来的生理功能。例如脾胃之气，指消化功能；卫气，指防御功能等。 阴阳五行学说