今敏动画影视作品的题材创作和情感表达.docVIP

今敏动画影视作品的题材创作和情感表达 　　【摘 要】当动画作为电影艺术的一大分支成为一种主流文化时，它就不仅仅局限于“儿童能够欣赏的艺术”这一理念了。日本作为动漫大国，其动画大师可谓是人才辈出，今敏是继宫崎骏、大友克洋、押井守之后享誉国际的第四代动画大师，他导演的作品《红辣椒》《千年女优》《东京教父》《未麻的部屋》都成为脍炙人口的佳作。 中国论文网 /7/view-7170071.htm 　　【关键词】今敏；现实；虚幻；叙事结构 　　中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）11-0120-01 　　从远古时代的皮影、走马灯到现在真正意义上的现代动画，它以夸张的艺术表现手法和丰富的想象力，给人们呈现一个个梦幻的世界，同时它也承载着传播民族文化的历史使命，真正的跨越时间和空间的局限，让观众再次体味民族文化的艺术魅力和精神。它在克服了电影在表演艺术上所显现出来的人力无法实现的许多夸张表演技法的基础之上，通过对艺术的再创造加工，还原现实。它展现人们隐匿深处的内心世界，表演人生百态，裹挟着对过去的反思，憧憬着对未来的希望，今敏的作品中彰显着他与众不同的人生观。 　　一、信仰力 　　《东京教父》是今敏为数不多的“充满平淡和温馨关怀”的作品，影片中对角色心里的描写达到了前所未有的细腻。 　　戴季陶老师曾在《日本论》中这样说道，“我确信日本人具有一种信仰力。这种信仰力的作用，足以使他无论面对什么事情都能够百折不挠，能够忍耐一切艰难困苦，能够为主义牺牲一切，能够把整个民族打成一片”。《东京教父》的故事发生在一个日本普通的耶诞节的晚上，人到中年又酗酒的阿金，同性恋又是异装癖的阿花，刺伤父亲后离家出走的少女美由纪，他们在垃圾堆里捡到了被遗弃的女婴清子并历尽艰辛为其寻找家人的故事。也许看到这里有人会说，这不是言情剧里经常看到的场景，最后大家幸福的生活在一起。很明显，大部分人都错了。今敏就是有化腐朽为神奇的能力。 　　踏上寻亲旅程的三个人，在似曾相识的情境中回忆自己的过去，对流浪者的心理描写，今敏用了极其细腻的笔触，其对场景和人物之间关系的处理丝毫不逊色真人电影，他们的悲伤、愤怒、悔恨观众仿佛触手可及。也许在别人的眼中他们粗鲁、无知，尽会添麻烦，但是他们会在寒冷的雪天帮助陷在雪地中的行人，他们会在清子被挟持的时候，手无寸铁、奋不顾身的追赶，会在清子即将摔下高楼的时候，纵身一跃，丝毫不顾及自身的危险，阿花手抱清子缓缓落在地面上，周身笼罩着圣母般的光辉。这就是今敏式的奇迹，没有人会质疑这是否科学，这就是日本人的“信仰力”，导演将事态的发展方向交给观众，这就是人们期望的结局。 　　二、在撕裂中成长 　　《未麻的部屋》是今敏的处女作，这部作品采用多重叙事结构，将希区柯克的悬疑理念诠释并运用的淋漓尽致。这也让我们看到了日本动画的改变，不再用大胸脯美女和娇嗲的美少女以及血腥暴力的场面做噱头吸引观众。 　　《未麻的部屋》讲述的是偶像女歌手雾越未麻在重重心理负担和外界压力下转型为职业演员，精神上的压抑和心理上的冲击使得未麻在人格和精神上产生幻觉，与自己参演的电视剧中的角色混淆。如果，这样的剧本不是在今敏手中，也许到最后呈献给观众的仅仅是一部略显俗套的惊悚片。但是今敏采取剧中剧的方式，将梦境、回忆、现实穿插起来，不但剧中的人物，就是观影的观众都未必分得清现实与梦境。《世界动画史》是这样评价今敏作品的：“表现手法独特，往往剧中有剧，现实、梦境、记忆相互交织，给观众以错觉，为动画开拓了一个全新的表现手法，作品的震撼力由此而来”。在《未麻的部屋》中，今敏确实为观众营造了这样一个虚幻的场景，故事本身的叙事结构是一条线索，同时，剧中未麻出演的电视剧的主线与动画的叙事主线相互依存，剧中剧的效果可见一斑。 　　一部好的影视作品必须演观众所想，同时又不会给人看到开头就知道结尾的感觉，一部有灵魂的动画必须将镜头对准观众，今敏就好像是一位心理医生，将观众催眠在他创作的世界之中，接受独立的世界观，观众仿佛一伸手就可以触摸到角色的精神世界，这也是今敏的作品不同于其他商业动画的地方。 　　三、结束语 　　一个好的选材是动画成功的基础，我们通常在创作动画上耗时最多的就是选题，究竟怎样的动画内容才会在通俗易懂的前提下吸引观众。今敏作为日本众多动画导演中的创新领军人物，他选材范围之广，涉及许多社会敏感话题，暴力、色情、悬疑、人性的贪婪、人与人之间的猜忌和不信任都成为他抒发感情的方面。他的作品可以在宗教、二战、大经济时代的背景下展开，抛弃一切虚伪和不真实，现代社会暴露的问题就这样暴晒在阳光下。但是这一切没有成为他宣传作品的噱头，他的本意仅仅是为人类创造一个可以哭、可以笑展现人类真实自我的世界。 　　参考文献： 　　[1][日]筒井康隆著