藤野先生(zi).pptVIP

藤野先生对鲁迅的回忆 周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数，很可悲的是，当时日本人还骂中国人做猪头三。在有这恶骂风气的时候，所以同级生之中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。 我少年的时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为是特别亲切和难得了吧。如果周君因此而在小说里和友人之间把我当作恩师谈着，我要是早读到该有多好啊!既然他至死还想知道我的消息，倘早通了音信，他本人也该多么喜欢啊! （摘自藤野严九郎《谨忆周树人君》） * 鲁迅（1881---1936），原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。代表作有散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。 鲁迅1902年去日本学医，后从事文艺工作。 1918年，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，大胆揭露人吃人的封建礼教，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志编辑工作，成为新文学运动的伟大旗手。 1936年10月19日病逝于上海。 《藤野先生》选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅著名的散文集，收入的十篇文章，大都是回忆童年、青少年生活的。写这些文章时，鲁迅已40多岁了，所以取名为《朝花夕拾》，字面意思是：早晨的花晚上拾取。 背景资料： 1902年，鲁迅怀着救国救民的远大志向东渡日本留学。先入东京弘文学院补习日语，1904年入仙台医学专门学校学医。 当时日本的国力强盛，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。鲁迅作为受侵略的“弱国的国民”，来到日本，不可避免地受到歧视。当然，并不是所有的日本人都这样傲慢，一些日本人民还是善良、友好的。特别是藤野先生，就是一个满怀善心、正直热诚、没有狭隘民族偏见的老师，给予了作者无私的关爱和真诚的鼓励，成为让作者终生难忘的恩师。但是，尽管如此，一些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激…… 1、按时间和地点转移，本文可以分为哪三部分？在课本上划出界限。（注意表明地点转换的语句） 2、第1自然段对“清国留学生”的描写，体现了作者什么样的感情？ 3、在与藤野先生的交往中，作者记叙了几件事?从这几件事中可看出藤野先生的什么品质？ 4、直接促使作者弃医从文的两件事是什么？ 读准下列划线字的注音。 驿站（ ） 教诲（ ） 系住（ ） 芦荟（ ） 瞥见（ ） 畸形（ ） 匿名（ ） 诘责（ ） 绯红（ ） 不逊（ ） 杳无消息（ ） 深恶痛疾（ ） 油光可鉴（ ） yì huì jì huì piē jī nì jié yǎo wù jiàn fēi xùn 解释下列词语。 ⑴宛如： ⑵绯红： ⑶油光可鉴： ⑷驿站： 正像，好像。 鲜红。 这里是说头发上擦油，梳得很光亮，可当镜子照。鉴，原意是镜子，这里作动词。 古代供传递政府文书的人中途更换马匹或休息、住宿的地方。 ⑸掌故： ⑹不逊： ⑺诘责： ⑻杳无消息： ⑼瞥见： 关于历史人物，典章制度的传说或故事。这里指学校发生过的一些事情。 无礼。逊，谦逊。 反问并责备。 从此再没有消息。 杳：远得不见踪影。 一眼看见。 表明地点转换的语句： “东京也无非是这样”; “我就往仙台的医学专门学校去”; “我离开仙台之后”. 东京 仙台 北京 相识 相处 离别 理清文章结构 第二部分：与藤野先生 4--35 相识 相处 离别 第三部分：对藤野先生的怀念。 36--38 第一部分：1--3 见藤野先生前，在东京。 鲁迅当时的“断发照” 小资料： 在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂。例如：孙中山、毛泽东，都是先剪掉自己的辫子以示和专制政权的决裂。当时鲁迅一到日本，就率先剪掉了象征耻辱的辫子。 东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 国家危亡，受列强欺侮 ，腐朽的清政府与列强鉴定了一系列不平等条约。这些“清国留学生”却不学无术，只知游乐。白天逛公园，晚上学跳舞， 醉生梦死，浑浑噩噩，一群“大清”的纨绔子弟。 （厌恶）