文化史第1讲.docVIP

中国古代思想演变的三个阶段 第一阶段，由原始宗教到理性觉醒:先秦时期诸子百家争鸣 第二阶段，以儒学主体的神学迷信：西汉以来儒学的发展演变 第三阶段，对儒家经典的批评启蒙：从明末清初的民主思想，到近代前期的中体西用、进化论和民主共和思想，再到新文化运动的民主与科学、马克思主义思想。 第1课时 先秦时期诸子百家争鸣 一、百家争鸣的背景：面对激烈的社会变革，“士”阶层为治理社会、安定人心，对变革提出不同方案，形成百家争鸣的局面。 二、 （一）儒家： 1.孔子以“礼”和“仁”的思想为核心。认为必须重建周礼权威，遵循宗法制度，以“礼” 的规范约束人们的一切言行，恪守传统的等级秩序；以“仁”作为最高的道德准则，认为“仁” 就是“爱人”，以实现社会秩序的安定与人际关系的和谐；以“义”作为判断所有事物的价 值标准，使人们的言行举止符合“礼”的规范和“仁”的精神。 孟子认为人性本善，提出“民贵君轻”的民本思想，将孔子“仁”的观念发展为“仁政” 学说，希望统治者以民为本，推行仁政。 3.荀子重新解释孔子的“礼”，熔礼、法于一炉。从“性恶论”出发，更注重外在的社会规 范和刑罚制度对人的制约作用，政治上主张礼法兼治，王霸并用。 道家：老子对现实政治持绝对否定的态度，认为仁礼法治乃徒生是非，主张“无为而 治”、消极遁世，鄙视物质享受和追名逐利；道家思想蕴含朴素辩证法思想，对中国 后世哲学具有深远影响。 法家：韩非子肯定当时激烈的社会变革，提倡“以法治国”，倡导激进的功利主义， 提出建立中央集权的理论，因此受到当政者的欢迎。然而法家提倡专制独断、严刑峻法， 消极作用也极明显。 三、春秋战国“百家争鸣”的意义 ①“百家争鸣”，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了传统文化体系的基础。 ②在“百家争鸣”的过程中，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 ③“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 第2课时以儒学主体的神学迷信:西汉以来儒学的发展演变 一、西汉儒学的经学化： 儒家典籍被称为“经”，解释和阐发儒家经典成为专门的学问，称为“经学”。 1.西汉儒学经学化的背景： 有为的汉武帝继位后，黄老之学已不适应发展大一统的需要，统治者需要积极有为的思想学说为其治国安邦提供理论依据。 2.两汉经学的主要代表：董仲舒为代表的汉代儒士； 3.经学化的措施 ①规定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为五经，设五经博士； ②在长安兴办太学，郡县也设地方学校，教授五经，以培养官吏后备人选。 4.经学化的影响： ①儒学获得“独尊”地位，成为统治者极力推崇的官方哲学。 ②儒学成为官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容。 ③为儒家学者置身仕途开辟了道路； 二、宋明理学： 程朱学说经历代统治者推崇成为居于正统的官方哲学，世人习称“程朱理学”。 1.宋明理学形成的背景： ①唐代中期以来现实变化，延续千年的经学体系既不符合时代认知，也不适应现实需要； ②佛道盛行又冲击着儒家社会等级秩序和伦理纲常。由此学者大声疾呼：“复兴儒学、继承孔孟道统”。 2.宋明理学的内容： 儒家学者重新诠释儒学经典，融合佛、道思想，将儒家的伦理政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开探讨，创成以“理”为核心的更完备的新儒学体系——理学。 代表人物及主张：“二程”程颢、程颐。朱熹 4.宋明理学的影响 ①宋明理学成为官方正统儒学后，影响后世六七百年，对维护专制主义政治制度起了重要作用。“三纲五常”作为天理得到强化，在维护专制统治、 扼杀人的自然欲求和创造力方面，产生了严重的消极影响。 尊卑等级观念。 重男轻女观念。 因循守旧观念。 重礼轻法的观念。 轻视自然科学的观念等等。 ②理学重视主观意志力量，注重气节、品德、发奋立志，强调人的社会责任、历史使命对塑造中华民族性格起了积极作用。 宋明理学具有和谐意识，强调人与自然的和谐，家庭、民族、国家、人类的和谐意识。 宋明理学具有忧患意识。 宋明理学崇尚道德，可促进文明的进步。 宋明理学强调身体力行。身体力行意识及其体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 [例题]中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的 “清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历