森鸥外《舞姬》中爱情悲剧的始作俑者.docVIP

森鸥外《舞姬》中爱情悲剧的始作俑者 　　摘 要：森鸥外是日本近代浪漫主义文学的先驱，《舞姬》是他的处女作。这部作品主要讲述了主人公太田丰太郎在德意志留学时与当地的一名叫艾莉丝的舞女之间发生的爱情悲剧，是森鸥外早期浪漫主义的代表作。相对于很多的论文以主人公的“始乱终弃，虚伪，卑鄙无耻”为主题来论述，本文另辟蹊径，着重从更深的层次来尝试探究这一爱情悲剧的原因。 中国论文网 /5/view-7174898.htm 　　关键词：《舞姬》 爱情 悲剧 始作俑者 相泽谦吉 　　在阅读这篇文章时，笔者产生了这样的疑问：“难道主人公真的是为大家所不齿的这样一种人吗？只是因为他最终离开了艾莉丝就能断定他是虚伪和卑鄙的吗？”仔细阅读之后，发现文中有很多地方都体现了主人公对艾莉丝的那种刻骨铭心的爱，主人公最终离开艾莉丝或许也是身不由己的。然而，却因为所谓的“恩人”相泽谦吉的“帮助”，才使得主人公丰太郎成了一个“不可饶恕的罪人”，并最终导致了艾莉丝的发疯。因此，本文以“森鸥外《舞姬》中爱情悲剧的始作俑者――相泽谦吉”为题，从“主人公自我的内心剖析”“主人公对艾莉丝的真实情感”“主人公对相泽的看法”三个方面来进行论述。 　　一、主人公自我的内心剖析 “如今，这份痛苦淤积在内心深处，原本已形成一个暗点，可是，每当我观书、赏物，都仿佛镜中映出的影像或是说话时形成的回声一般，无时无刻不勾起我对往事的回忆，这回忆又无休无止地折磨着我的心灵。”从这段文字中不难推断出，即使在返航日本的船上，主人公太田丰太郎仍然陷于离开艾莉丝的深深的痛苦中，他一直处于自责和煎熬之中。由此可以尝试推断出，主人公不可能是一个本性虚伪且卑鄙的小人，倘若真的如此，又怎会“无时无刻，无休无止”地受到心灵的拷问呢？ 　　“《舞姬》中饱含着痛断肝肠的忏悔情念。欠缺主体意识、易被外界左右的主人公太田丰太郎抱着艾莉丝这具活尸，流下千行泪。这泛遍心田的千行泪，是苦涩的忏悔心理的外现。丰太郎把无垢佳人当作了自己的牺牲品，他不得不忍受精神折磨。”正如这句话所说，太田丰太郎是无时无刻不在忏悔，正如一个人的本质不容易改变一样，如果他本性就是一个始乱终弃的小人，又怎会有这种所谓痛断肝肠的精神折磨呢？ 　　“内心开始躁动起来，深藏着的真实的自我渐渐复苏，并且开始冲击昨日那虚伪的自己。我有自知之明，晓得自己既不适合做时下风光无限的政治家，也不适合去做将法典倒背如流、判案断狱的大法官。”主人公将自己进行了深入的剖析，真正地明白了自己想要做的是什么，可以说真实的自我已经渐渐觉醒。虽然对自己用了“虚伪”这个词，但绝不是说自己的本性是虚伪和邪恶的，指的是自己想要从封建束缚的夹板中解脱出来，不再一味地唯命是从，而是有了自己的想法，想要从一个被动的机械的工作狂变成一个追求自由思想的新时代的青年。这也为后文遇见艾莉丝，从而为她不惜被解职的描写提供了线索，也体现了主人公对艾莉丝的深切的爱。 　　不仅如此，在当时的封建社会环境中，很多事情都是身不由己的。“即使人们知道它违背人性，也不能反抗。反抗的反作用会弹到自己或自己的亲人身上，酿成悲剧。丰太郎成了封建官僚制度的牺牲品。”由此也可看出，在那个连自由空气都无法呼吸的年代，对太田丰太郎这一类的人来说想获得真正的自我是何等的艰难，又是充满了多少无可奈何，连自己心爱的人都无法继续爱下去，他的内心到底是有多么痛苦呢？ 　　二、主人公对艾莉丝的真实情感 “对于初到柏林的人来说，忍不住被所见所闻吸引也是很自然的。然而，我的心里有一股坚强的意志，不论在哪里游览也绝不为美景所动，以免对自己产生不良影响，时刻杜绝周遭满目繁华的外部诱惑。”在这段文字中，作者也可说是为后文埋下了伏笔。主人公表明了决心，此次是怀着学习的精神来到柏林的，自己知道自己的使命，所以是不会被外界的繁华所吸引的。然而，从后文来看，这一切在遇到艾莉丝之后都变了。 　　“少女泪花晶莹的长睫毛下是一双蔚蓝清澈的眼睛，眼神里带着期盼似的哀伤。不知为何，这回眸一望，令木讷的我感到有一种电光石火般的震撼渗透心底。”在这句话中，作者对艾莉丝的描写看似寥寥数笔，实则一字一句都体现出了主人公的“一见钟情”。就这么“回眸一望”，早已俘获了主人公的内心。一句“电光石火般的震撼渗透心底”，仿佛主人公那已沉睡了万年之久的情感在毫无预兆的一天突然如火山爆发一般。没有真正经历过这种情境的人恐怕是不能理解的吧？难道说此时此刻还不足以表达主人公对艾莉丝的真实情感吗？如果说主人公在爱情方面真的是虚伪的，那作者又何必有这种身临其境般的描写。 　　“总之，就在此时，我对她的爱意迅速浓烈起来，终至难舍难离的地步。对此，有人不理解，有人批评，认为我面临人生抉择的时刻，在生存还是毁灭的重大关头，不该有此行为。其实最初见到艾莉丝的时候，我就清楚地意识到了对她的爱