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喷泉设计（毛培琳编著）中国建筑工业出版社 前言 喷泉是园林、城市街道广场和公共建筑等的装饰品之一。喷泉对城市环境具有多种价值，不仅能湿润周围的空气、清除尘埃，而且由于喷泉喷射出的细小水珠与空气分子撞击，能产生出大量对人体有益的负氧离子。据对某喷泉周围测定，喷水前空气中负氧离子的浓度为300个/毫升，正离子浓度为500个/毫升，而喷水十分钟后，负氧离子的浓度增加到300000个/毫升，正氧离子的浓度增加到50000个/毫升。空气离子，尤其是负氧离子对人们的健康有良好的作用，被誉为“空气长寿素”。喷泉婀娜多姿的造型，欢快跳动的水花，还能使人振奋精神，陶冶情愫，美化环境。因此，喷泉既有益于提高城市的文化艺术面貌，给人以美的享受，又有益于环境保护，增进人的身心健康。 随着城市现代化，文明生产及园林、旅游等事业的发展，喷泉越来越受到人们的喜爱，喷泉技术也在不断地发展，各式各样的喷泉正在各地竞相出现。 这本小册子除介绍喷泉发展的基本概况和喷泉规划的基本知识外，对各种喷头的构造、自控喷泉设计、天然水态的人工再现、喷泉的水力计算、管道与水泵房的布置、喷水池的构造等，都有较具体的阐述，并辑录了一些国内外喷泉设计实例，供初学者参考。希望这本书能对从事这项工作的同志们提供一些基础性的资料，亦可供建筑、园林等专业作教学参考之用。 本书中的部分附图，借用了很多书刊中的插图，此外，还承蒙很多同志惠予支持和帮助，在此谨表衷心的感谢。 毛培琳 概述 喷泉原为一种自然景观，是承压水的地面露头，譬如，世界上最大的天然喷泉是格兰喷泉，位于美国洛基山脉禁猎区2000多米的高地上，能喷射出高达73米的水柱，景象十分壮观。人工喷泉则是为了造景需要而建造的、具有装饰性的喷水装置。它不仅有丰富绚丽的水花，还能与音乐、彩色照明等结合。比之自然喷泉，它更能为人的创造力所支配，造成各种奇异的景观，不仅给人以美的享受，还能显示出艺术和智慧，催人奋发。 喷泉技术发展简况 喷泉在古希腊文化时代，就已经由饮用的泉水发展成为一种装饰性的泉水。据公元前六世纪的荷马史诗中记载，在宫中已有装饰性的喷泉游泳池。公元前605—562年巴比伦国王尼布加尼撒为王后阿米娣斯所建的巴比伦空中花园中已建有喷泉。 另一种说法认为，喷泉起源于穆斯林国家的斋戒沐浴用水，回教把水当作灵魂，爱惜、敬仰、甚至神化。喷泉为进入清真寺的人们洗礼之用。在西班牙以十字形水渠象征天堂，以喷泉为其中心。在摩乐式园林中，多沿轴线布置喷泉，可惜以后被蒙古席卷荡平。现在仅幸存一个吉奈瑞里弗喷泉。这以后在拜占庭人和伊斯兰人的手中，喷泉技术得到了很大的发展。到了文艺复兴时期（14—16世纪）在意大利有著名的伊斯特别墅的“百泉步道”和莱恩脱别墅的喷泉水渠。及罗马圣彼得广场上的伯尔尼尼喷泉。到了十七世纪，喷泉在欧洲盛极一时，当时仅罗马一个城市就有三千多个喷泉，不仅在纳沃纳巴贝里尼广场上有千姿百态的喷泉，就是在僻静的小巷里的喷泉也十分吸引人。象著名的特利文喷泉，建于1762年，喷泉的正中立着海神像，两侧是象征富饶和安乐的女神像。来到这里的游客，喜欢背向喷泉往里抛硬币，据说这样可以获得重游罗马的幸运。再如，1689年建成的巴黎凡尔赛宫，在正宫的前面是一座风格独特的法兰西式大花园，园内有多处喷泉，景象万千，如著名的阿波罗喷泉和拉托娜喷泉。阿波罗在希腊神话中是主宰光明、文艺、学术、医学的神，后来他成为太阳神；拉托娜是阿波罗的母亲。 另外还有许多寓意很深的喷泉小品。如比利时首都布鲁塞尔的于廉喷泉，它是一个半米高的紫铜雕像，是一个光着身子站在大理石台座上，聚精会神地撒尿的小男孩。这就是被比利时人民誉为“布鲁塞尔市第一公民”，象征比利时民族独立精神的于廉。相传十三世纪，敌军侵占了布鲁塞尔城，并要炸毁市政厅中心广场上的“珍宝馆”，这时小于廉突然发现了燃烧着的导火索，他急中生智，便朝着导火索的火花撒了一大泡尿，火花熄灭了，布鲁塞尔城得救了，小于廉却英勇地牺牲了。为了表彰他的功绩，1619年杜克斯诺伊雕刻了这座喷泉雕像（现在的雕像是1630年的复制品）。又如丹麦哥本哈根的基芬喷泉，也有一个美丽的神话故事，传说魔鬼要用洪水把哥本哈根所在地的西兰岛淹没，杰芬女神把自己的四个儿子化为神牛，在她的指挥下，牛低头奋蹄，勇往直前，终于把西兰岛从水中拉了出来。喷泉雕像给人以动的力感，它激励人们奋起与大自然搏斗的勇气。 总的来说这一时期的喷泉多与雕像、神话故事、柱饰、水池等结合起来，并以表现王候、贵族的权力为主要特征。 到了20世纪中期，喷泉发展成为一种巨大的水雕塑，即人工塑造出各种姿态的水柱。如日内瓦莱蒙湖上耸入云天的喷泉。它建于1958年，喷泉的水柱高达145米，由二台1360马力的水泵，以十六个大气压力、每小