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- 2016-05-24 发布于湖北
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好一个杀人救世的佛爷
——说鲁智深 俗话说“逼上梁山”,这是人们对梁山好汉造反动机及途径的一个形象概括。对林冲、杨志、武松、宋江等人来说,这一概括无疑是适用的。但有一人则是个例外,那就是花和尚鲁智深。与梁山其他好汉不同,鲁智深是一步步主动打上梁山的。在作品中,他的存在有着特别的意义。
性格决定命运。如果鲁智深有林冲那样一忍再忍的忍耐力,或杨志那样不屈 不挠的上进,肯定上不了梁山。身为经略府提辖,官虽然不大,但没有人敢欺负他不存在什么外力胁迫的问题;且他独身—人,无牵无挂,自然也就不会有高衙内之类的权贵打他娘子的坏主意。在拳打镇关西之前,他在渭州的小日子过导应该还是不错的。但如果这样安逸地—直过下去,鲁智深也就不是鲁智深了。从本质上来说,鲁智深是个理想主义者,眼里容不得一点沙子,但他实现理想的方式与一般人不同。他不像武松那样对官府还抱有-一丝希望,而是更相信自己的拳头和禅杖,用以暴抗暴的方式来抗拒那个有着太多不合理现象的黑暗社会。镇关西凌辱民女,日后同为梁山好汉的李忠和史进也都在同一时间里遇到,但他们并没有什么特别的反应,其后更是撒手不管,各自走人,鲁智深却偏偏看不下去,坚决要打抱不平。削发为僧后,有赵员外诚心供养,本可以在五台山过着悠闲、清净的日子,但他就是不肯安生,硬是将那里闹了个底朝天。东京大相国寺带领一帮浮浪子弟吃喝玩耍、无拘无束的日子何等潇洒自在,他却在野猪林为了朋友林冲
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