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人的一生应该怎样度过
谈人的一生应该怎样度过,谈理想和志气,我想起了一个青年人曾经提出的问题:“宇宙间什么东西最美丽?最宝贵?是青春,是生命,是爱情,是金钱,是西湖之春,还是东海万顷波涛上喷薄欲出的朝日?”
我以为:青春,离开了伟大的理想和斗争,不过是东流水上漂浮的落花,至多赢得悠闲诗人的叹息。生命,离开了伟大的理想和斗争,庸碌无为地度过,不过是白白耗费了几十年光阴。爱情,离开了伟大的理想和斗争,不过是一些卿卿我我的窃窃私语。至于金钱,离开了伟大的理想和斗争,甚至会变成腐蚀灵魂的东西。西湖之春固然是美丽的,古代诗人曾经有“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”之誉,但在南宋时,西湖美景却成了昏庸帝王沉湎酒色、苟且偷安以致亡国的讽刺。南宋临安(今杭州)一隅时,帝王贵族不思收复失地,每日斟酒歌舞。有位诗人曾痛心地写道:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”(汴州即开封,北宋都城。)西湖,只是在人民坐了江山的今天,才真正显露出它的惊人美丽。我喜欢的是东海万顷波涛上喷薄欲出的朝日,因为朝日象征着伟大的共产主义理想,东海的万顷波涛象征着无产阶级和广大人民的磅礴的革命力量。正因为这样,使我至今有一个夙愿,登上泰山之巅,一跳东海日出的壮丽景色。伟大的共产主义理想,是人类幸福的未来,是宇宙间最美丽的东西。多少革命烈士为他视死如归。正如陈毅同志诗中所说:“投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。”(《梅岭三章》)
现在,革命烈士用鲜血浇灌的“自由花”,正在祖国大地迎风怒放。压在我国人民头上的三座大山被推翻了。“文化大革命” 严重灾难的内乱,也已成为历史的陈迹。为把我国建设成为一个现代化的、高度民主、高度文明的社会主义强国,我们正在进行一个新的长征。列宁在《致我们的接班人》一文中写道:“青年同志们,愿你们在这方面加紧工作,用青年人的朝气蓬勃的力量来建设光辉灿烂的新生活。”我们要高举马克思列宁主义。毛泽东思想的伟大旗帜,继承和发扬光荣的革命传统,勇敢地投入到社会主义现代化建设中去,努力学习,立志改革,艰辛创业,勇攀高峰,同征途中的各种困难和逆风恶浪作斗争。只有这样,我们的青春,我们的生命,才会放射出灿烂的光芒;我们的爱情才会变为鼓舞前进的力量;我们的物质生活才真正有意义;我们的精神生活才会像万里晴空,充满了明媚的阳光。
千百年来,许多人都在探索人生的真谛。在马克思主义产生以前,这个问题是不可能得到正确答案的。什么是人生的真谛?让我们看看奔腾的江河吧。如果是一滴水,或者一块小池塘,那很快就会干涸;而大江大河,多少万年了,却一直奔腾不息。人生又何尝不是如此?个人犹如滴水,只有汇入江河海洋中去,才不会干涸,才有作为。我们每一个人只有投身于广大人民群众中去,和广大人民群众结为一体,为广大人民群众的利益而奋斗,才能寻求对人生真谛的正确理解。宋朝有个诗人,名叫苏轼,当他与客人泛舟夜游赤壁的时候,也从长江想到了人生。但由于阶级和时代的局限,他们只能发出“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的悲叹,或作“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎”的虚无主义的自我安慰。我们是无产阶级革命者。王若飞同志说:“我生,为真理而生;死,为真理而死!除了真理,没有我自己的东西。”我们要把自己的一切都献给革命,献给人民,献给无限壮丽的共产主义事业。人的价值,不是用个人的地位、享受以及得失荣辱来衡量的,而要放在时代的天平上来衡量。为真理而奋斗,为人民的利益而奋斗,为时代的使命而奋斗,才是人生的价值。
我们所处的时代,是人类社会由资本主义向社会主义转变的伟大时代。这是一个天翻地覆的时代,是一个群星灿烂、人才辈出的时代,是有志青年为社会主义立大功、建大业的时代。我们要有立马昆仑、扬帆沧海的英雄气概,站在时代的高山上,看过去,看现在,看将来。长江百折,终归大海;雄鹰穿云,直上蓝天。在人类历史发展的长河中,休为江流的曲折而折志,莫因江上雾重而彷徨。历史的洪流是什么力量也阻止不了的。我们既决心要献身革命,就要像江上勇敢机智的船夫一样,紧紧握住人生之舵,驶过激流,绕开暗礁,飞越险滩,顺流而下。让那些对社会主义事业持否定态度的人站在岸上去指手画脚吧,“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,将来历史会教育这些时代的落伍者。借问君家何处是?浪花尖上过一生。为真理和人民的利益乘风破浪,勇往直前,这是无产阶级革命者的生涯,是最有意义的,是最值得自豪的。
真正伟大的生命,在任何情况下,都能放射着耀人的光芒。有的在年轻时就为革命献出了生命,生命虽然是短暂的,但却及其光辉,在阶级斗争中像闪电、像雷鸣;有的是长年累月无声无息地为人民服务,像路灯不倦地放出自己的光亮,不埋怨风雨
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