高一历史物质生活与习俗的变迁检测题9.docVIP

第14课 物质生活与习俗的变迁 1．（2011年广东文综，16）图5所示为乡村知识分子1913年的一则日记（部分），由此可见（ ） 图5 A．作者不认同辛亥革命 B．作者主张全面学习西方 C．当时乡村社会习俗没有变化 D．当时民主共和观念深入人心 2.（2011年浙江文综，18）据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是（ ） A.旧式婚礼因为简便节约更为流行 B.城市尚且如此守旧，更不要说乡村 C.婚姻习俗的新旧变迁有一个过程 D.传统的婚姻观念仍为多数人所坚持 4．（2011年江苏历史，7）右图为民国年间天津同升和帽庄出售其仿制的西式帽的广告。对此理解正确的是 ①该帽一定程度上抵制了洋帽的输入 ②中国社会生活受到西方文明的冲击 ③广告主要宣传了博士帽的实用功能 ④帽式的差异体现出男尊女卑的观念 A．②③ B．①② C．①③④ D．①②③④ 5．1934年《申报》载“现代中国的摩登姑娘、太太们，哪一个不是成了洋货商店的好主顾，从头发丝尖儿起，至高跟皮鞋底的最末一英寸止，差不多除了她们固有的中华血统的皮肉之外，全都装饰着舶来的服饰用品。连日常的食品，为了求清洁卫生的绝大理由，也积极地洋化起来，以期脱胎换骨，由黄皮肤黑眼珠渐渐地变成优生的雅利安或是斯拉夫的新种”。该材料主要反映了当时? ?A．服饰的西化? B．洋货倾销中国??C．社会上的崇洋现象?? D．学习西方的迫切愿望? 6．下列是《申报·自由女子之新婚谈》中一段关于“文明婚礼”的描述：“梳一东洋头，披件西式衣，穿双西式履，凡凤冠霞帔、锦衣绣裙、红鞋绿袜一律不用；昂然登舆，香花簇拥，四无障碍，无须伪啼假哭，扶持背负；宣读婚约，互换戒指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。”请问，这一现象出现的原因有? ?①近代工业文明的发展　②近代西方思想的传播　③近代教育的发展促进人们思想观念的改变　④中国封建制度的结束、社会的进步 ??A．①②③④??? B．①②③???? C．①③④??? D．②③④? 7．20世纪90年代，粮票、粮本全部取消，结束了50年代以来近半个世纪的短缺时代。 这一变化主要说明了什么? ?A．社会主义市场机制逐步建立??????????? B．短缺经济已经一去不复返? ?C．定量配给制向市场自由采购制转变????? D．国家放开粮价市场定价? 8．“黄金周”假日是人们休闲放松的一种方式，也拉动了我国经济的发展。它透露出的主要历史信息是? ?A．改革开放以来人民生活水平的提高????? B．旅游业、餐饮业的快速发展? ?C．假日经济是一种新经济??????????????? D．是几千年来家庭生活的重大变革? 二、非选择题 ?11．阅读下列材料：? 材料一　阅读下列简表：《格致汇编·互相问答》摘要? 序号 提问人 籍贯 提问内容 回答要点 27 某君 广州 请问照相新法。 详细介绍 43 某君 烟台 西人饮苦酒(啤酒)，言能补身，不知用何料何法制成，能否多饮? 发表专文详细介绍 83 友人 金华 西国如何治疗烧伤、烫伤？ 介绍具体方法 135 友人 上海 美国近有人以电线传声，数十里之远能闻知何人言语，此事甚奇而不可解，何理?中国人能造否? 传声电器，新发明不久之新法，介绍原理。 ?材料二?（四幅图片） 材料三　早在19世纪末，随着西方商品对民众生活模式的冲击，趋洋附西的倾向就在时势的流变中推动着生活习俗的演变。“凡物之极贵重者，皆谓之洋。重楼曰洋楼，采轿曰洋轿，挂灯名洋灯，火锅名洋锅……大江南北，莫不以洋为尚……”? ──张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》 ?请回答：? (1)依据上述材料，概括晚清到民国初年生活习俗中所反映出来的社会现象。(不得摘抄原文) ? ? (2)结合所学知识，分析出现这些现象的原因。 答案第14课 物质生活与习俗的变迁 1【考点】辛亥革命（影响尤其是社会习俗） 【解析】本题考查历史知识的理解和材料分析能力。日记主要反映了辛亥革命后（1913年）社会情况，从“皆系便衣便帽，无一顶戴之人……间有洋帽之人，较上年之情形迥然不同”可以看出当时乡村社会习俗有所变化但不彻底，由此排除C、D项；“竞袭洋夷之皮毛”说明作者反对全面学习西方由此排除B项；日记把辛亥革命称为“变乱”说明作者不认同辛亥革命，故选择A项。 【答案】A 2【考点】近代中国社会习俗的变迁【解析】本题考查历史知识的理解和材料解读能力。因为婚姻习俗的总体趋势是删繁就简，旧式婚姻强调父母之命，媒妁之言，相当繁琐。习俗的演变，城乡差异巨大，B项是正确的推断；C项正确地表达了婚姻习俗演变的历史过