20世纪50年代,渴望拥有社会上流行的三大件,那就是.pptVIP

南唐后主李煜 “一弯新月上莲花，妙舞轻盈散绮霞；亡国君王新设计，足缠天下女儿家。” “宋元丰以前，缠足者尚少。自元至今，将四百年，矫揉造作，亦泰甚矣。” —清 余怀 《妇人鞋袜考》 从生物学的角度看人类的脚，人的脚有20块肌肉，26块骨骼，114根韧带，被达·芬奇赞为“工程学的杰作和艺术品”。 材料2：“小姐下楼格登登，丫鬟下楼扑通通，同是一般裙钗女，为何脚步两样声？”  ——清人鼓词 缠足被认为是女性优雅高贵的象征 革除陋习、树立新风尚、休闲方式多样化 中国青年志愿者赴泰国救援服务队凯旋归来 返回 外因 近代以来我国人民物质生活与习俗为什么会发生如此大的变化？ 内因 鸦片战争后，西方的思想文化、物质文明和生活方式的涌入； 戊戌变法、辛亥革命、新中国成立、十一届三中全会等重大历史事件的推动； 吸收三次科技革命的成果、改革开放等促进经济的发展，提高社会生产力； 政治变革： 经济发展： 1840年后，“向西方学习”的思潮； 戊戌变法、辛亥革命、改革开放促进人们的思想解放。 思想解放： 西学东渐： 新闻报道：在当今的中国，每到圣诞节或情人节，不管是商家还是顾客都会全程投入，气氛愈演愈烈。与之相反的是传统的中国节日，如端午节、中秋节，节日的气氛却是越来越淡化……… 　在西方文化冲击的今天，我们应该如何对待呢？ 观点一：这是一种进步，改革开放以来，中国不断发展，这时候旧的文化显然是不合时宜的，西方文化的进入，给我们带来新的生活方式与生活态度，中国逐渐改掉了一些传统陋习，与世界接轨。 观点二：这是一种文化侵略，西方文化的进入，使中国的传统文化在一步步沦丧，特别当我们过着西方的圣诞节时，中国的传统节日端午节已经被韩国申报为非物质文化遗产，我们应该保护中国的传统文化。 在西方文化的接受问题上，作为老师我觉得要注意正确的引导。其实一味的阻止或进行批判，会引起人们的逆反心理，如果从另外一个层面，让我们深刻了解到中国文化的博大精深和深厚的历史底蕴，我想我们一定会爱上古老的中国文化，并找到与西方文化和谐的结合之路。 我的观点 我们不是没有我们的节日， 而是我们丧失了很多很多的记忆！ 我们不是没有我们的文化， 而是我们丧失了太多太多的自信！ 一个没有自己节日的民族， 是一个浅薄无知的民族！ 一个放弃自己文化的民族， 是一个走向堕落的民族！ 我的观点 * ●心灵之约 我的梦想随着时代在飞。20世纪50年代，渴望拥有社会上流行的“三大件”，那就是手表、自行车、收音机；70年代的梦想在改变，第二代“三大件”：洗衣机、缝纫机、照相机，成了我们新的追求；80年代的腰包鼓了，梦想更大了，我梦想的“三大件”又变成了冰箱、彩电、录像机；90年代社会主义市场经济体制的建立和发展，人民生活“芝麻开花节节高”，手机、空调、音响，追求的第四代“三大件”；跨入新世纪，进入高科技发展的新时代，梦想也更高更新，第五代“三大件”楼房、电脑和私家车让我的生活更充实更现代。 梦想越飞越高，我们的生活越来越好，不久的将来我会再圆第六代、第七代“三大件”的梦想！ 近代中国人的社会生活习俗、衣食住行发生了哪些变化？原因是什么？新中国成立后中国人衣食住行又有何新变化？原因是什么？ 随着时间的推移，我们在改变着！ 第五单元 中国近现代社会生活变迁 第14课 鸦片战争后——新中国成立 长袍马褂、中山装、西装、旗袍等 新中国成立后——十一届三中全会 列宁装、布拉吉、绿军装等 十一届三中全会至今 西装、夹克、休闲装等，异彩纷呈 近现代服饰的变迁 鸦片战争前的旗袍 改良后的旗袍 进入30年代后，旗袍造型完美成熟，堪称经典之作 。全世界家喻户晓的旗袍，被称作Chinese dress的旗袍，实际上正是指30年代的旗袍。 三十年代的旗袍 早期西装 西装革履 鸦片战争后传入，民国后流行 虽说西装依然是男人们时髦的服饰，但中山装很快就开始与西装平分天下。 礼 义 廉 耻 以文治国 五权分立 三民 主义 50年代的时尚——列宁装 “做套列宁装,留着结婚穿”是20世纪50年代 初年轻人中流行的一句顺口溜 。 50年代女性的又一时尚——布 拉 基 60年代的流行——绿军装 现代的西装 中国八大菜系 川菜 香辣炒蟹 徽菜 符离集烧鸡 鲁菜 迎宾花篮 苏菜 清炖蟹粉 狮子球 闽菜 干烧鱼 湘菜 红煨鱼翅 粤菜 金牌烧乳鸽 浙菜 西湖醋鱼 西餐 ：饮食以营养为最高准则 (讲究食物营养成分的搭配是否合理,以及营养成分是否被充分吸收)，菜肴的色、香、味是次一等的要求。 中餐：追求美味奉为进食的首要目的。 　　此外，在烹饪方式、食品种类、就餐环境、餐具、礼节等方面也