第2 课 “罢黜百家,独尊儒术”(师).docVIP

第2 课 “罢黜百家，独尊儒术” 材料二：汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》 材料三：汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。 ——《中国古代史》 （1）儒家思想在春秋战国时期地位怎样？原因是什么？ （2）根据材料一到了秦朝儒家思想的地位怎样？原因何在？怎样评价焚书坑儒？ （3）根据材料二到了西汉治国的指导思想经历了怎样的变化？变化的原因是什么？采取了哪些措施？ （4）根据材料三，西汉初期以“无为”的黄老之学为统治思想，出现了怎样的后果呢？ （5）根据材料三分析汉武帝时从“无为”到“有为”的原因是什么？汉武帝要解决的最大问题是什么？为此在政治、经济、思想 、军事上分别采取了哪些措施？ 2、儒学在汉代为什么能够成为封建社会统治的正统思想？为使儒学成为正统思想，汉武帝采取了哪些措施？ （三）检测练习：（见课件） 二、问题探究——突破重难点： 1、阅读下列材料分析： 材料一 汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“……春秋大一统者，天地之常经者。……今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书?董仲舒》 材料二 “皇天见异，以戒朕之不逮、吏之不称也。”“天子受命于天，天下受命于天子” 材料三 “限民名田，以澹（瞻）不足”“塞兼并之路”“薄赋敛，省徭役，以宽民力” 材料四 “君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴。” （1）上述材料中包含了董仲舒的哪些主张? 其特点和实质是什么? （2）董仲舒的新儒学思想哪些是积极可取得？哪些是今天应当扬弃的？ 2、材料一：教材P9『学思之窗』。 材料二：秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。 　　　　　　　　　　　　　　　 ——顾颉刚 （1） 汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？ （2）有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的，你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。 3、董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同？ 三、小结：儒家思想自产生到西汉经历了一个怎样的发展过程？ 春秋时期，孔子创立→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏” →（西汉后期）汉武帝以后成为正统 四、高考链接——提升能力： 1、（10年北京卷文综13）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是： （ ） A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒 2、（10年天津卷文综历史2）《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯，天下之学士靡然乡风矣”，该材料主要表明 （ ） A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高 3、（09安徽文综高考）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（ ） A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D．“我之出而仕也，为天下非为君也。” 【解析】A项，是孔子的话，强调为政以德。B项是荀子的话，说的是：大凡兼并别国的君主有三种方法我的愚见认为那些只要不在六艺之列的（《所谓“六艺”，就是过去读书人必备的六种才能，“礼”，“乐”，“射”，“御”，“书”，“数”〉和孔子那一套儒家思想的学说，都不许其发展下去，不允许和儒家思想一起存在。 4、（09高考海南单科）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是 （ ） A.《春秋》 B.《论语》 C.《孟子》 D.