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高考语文选做题 《文化经典研读》之复习 20.简述以上两则材料内容的联系，并就其中一则谈谈你的理解和认识。（6分） 两则材料的内容都是子女侍奉父母的行为规范，都体现了对父母的孝顺。（内容共同点，2分） 第一则材料告诉人们，在日常生活中，子女应该把对父母的尊重落实于外出道别、回家告知等细节之中，努力使父母宽怀、愉悦。（理解，2分） 在当代社会，做子女的应该更多关注、理解、尊重父母包括精神情感在内的多方面需求，并以不断完善自我来宽慰父母。（认识，2分） 或：第二则材料告诉人们，面对父母的过失，子女不应该阿顺曲从，而应该和颜悦色地坚持规劝，帮助父母改正。 当今社会，人们很有必要从古人的行为规范中汲取智慧，努力构建既明是非、讲原则，又知礼节、重亲情的和谐亲子关系。 （1）上述材料都强调“学”与“问‘的密切关系，分别分析两则材料中“问”的内涵与作用。（6分） ①第一则材料中的“问”指的是生发疑问，“问”能激发兴趣、促进探索，从而学有心得；②第二则材料中的“问”指的是询问请教，“问”能解决疑问、丰富知识。 （2）结合中国古代文化典籍中有关“学”的观点，简要谈谈你对学习的认识，不超过140字。（6分） 2011------爱； 2013------学； 2014------孝； 儒家的重要思想： 为政观：为政以德 义利观：重义轻利 义以生利 交友观： 教育观：有教无类 举一反三 因材施教 循循善诱 文化观： 礼乐观： 仁爱观： 中庸观：过犹不及 鬼神观：敬鬼神而远之 君子观：君子不器 君子观 其一，“君子不器”。必须具备多种才能。 其二，君子要重视自我修养。 其三，君子要处处严格要求自己。“三戒、三畏、九思” ，强调内省 其四，君子要重义避利，追求道义。 其五，君子不党。（不拉帮结派） 学习观 关于学习的态度。爱学、乐学；坚持不懈，知难而进；见贤思齐，不耻下问 关于学习的方法。学思并重，勇于实践 关于学习的内容。要博，要广，不能偏颇、单一 关于学习的目的。有明确的目的，在于“学以致用”。 诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》） 儒家义利并举，义在利先的“义利观”在今天依然具有深刻的现实意义。只有见利思义，把法律条文与道德规范作为追求经济利益的前提，才能使我们的社会主义建设科学、和谐、健康地发展。如果唯利是图，见利忘义，为了追求经济利益而不顾生态环境的严重破坏，为了发展经济甚至无视人们的身心健康，最终会给国家民族带来不可挽回的损失。 分析根源法 阅读下面的文字，完成题目。 甲 冬，齐仲孙来。齐仲孙者何？（鲁）公子庆父也。公子庆父，则曷为谓之齐仲孙？系之齐也。曷为系之齐？外之也。曷为外之？春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。（《春秋公传闵·公元年》） 乙 史之为务，申以劝诫，树之风声。其有贼臣逆子，淫君乱主，苟直书其事，不掩其瑕，则秽迹彰于一朝，恶名被于千载。（刘知几《史通·直书》） 丙 史氏有事涉君亲，必言多隐讳，虽直道不足，而名教存焉。其有舞词弄札，饰非文过，若王隐、虞预毁辱相凌，子野、休文释纷相谢。用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。（刘知几《史通·曲笔》） 研读甲乙两段文字，简要概括春秋笔法的要义。 “春秋笔法”以合乎礼法作为标准，既包括不晦隐事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳、为贤者讳、为亲者讳”的曲笔的一面。? 孔子撰《春秋》，在语言平面上“不露山水”，但在表达平面上，自能见其“微言大义”，后人就称这种手法为“春秋笔法”。即按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。 你怎样看待曲笔，研读丙文，联系实际谈谈你的见解。 角度二：肯定曲笔，不同意刘知几的说法。 曲笔不拘泥于事实真相，通过选择特定称为或在叙述时使用某些字眼，是百分明而又简约含蓄地表明对历史人物或事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。如鲁迅先生的小说《药》》中的结尾就运用了曲笔，以此来激励革命的后继者，给人以希望。 角度三：辩证思考------直书曲笔，各有其必要。 孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？” 孔子被匡地的人们所围困时，他说：“周文王死了以后，周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗？上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？” 孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。心这个器官是会思考的，思考就能得到(善性)，不思考就得不到(善性)。这是天赋予我们的(最重要的)器官。先抓紧这个重要器官，那么(耳朵眼睛之类)次要