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臧克家是闻一多先生的学生,在青岛大学学习期间,经常到闻一多的办公室和家中,向老师请教学术;闻一多也很赏识臧克家,1932年回清华任教后写信给臧克家说:“得一知己,可以无憾,在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。20世纪40年代,两人多有书信往来,闻一多先生遇难后,臧克家撰写《我的先生闻一多》以示悼念。1980年2月,为纪念他的恩师闻一多先生,创作了本篇文章。 词语解释: 衰微: (国家、民族等)衰落、不兴旺。 赫然: 形容令人惊讶或引人注目。 迭起: 一次又一次地兴起,出现。 高标: 高的标准。 锲而不舍: 镂刻不停,比喻有恒心,有 毅力。 基础达标 诗兴不作:作,起。诗兴不作,不是不作诗,而是写诗的兴致不起、不发。 仰之弥高,钻之弥坚:出自《论语·子罕》,是颜渊赞美孔子的话,意思是“老师之道,越抬头看,越觉得高;越用力钻研,越觉得深”。弥,更加。 目不窥园:出自《汉书·董仲舒传》窥,从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃,即专心致志 兀兀穷年:出自韩愈《进学解》辛辛苦苦的一年到头这样做,兀兀,劳苦的样子。穷年,终年, 一年到头 听录音,回答以下几个问题: 1 文章可分为几个部分?每个部分是怎样过渡的? 2文章从哪两方面写闻一多先生的“说”和“做”?每个方面都写了闻一多先生的哪些主要事迹? 课文结构分析 他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。这句该怎样理解? “潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思一致,都是说闻一多研究极其用功,用心极专极深,别的任何事情不能使他分心。 这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。 1语言描写:1)“人家说了再做,我是做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”这两句话表现了作为卓越的学者的闻一多实干精神和谦虚美德。 2)“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”表现闻一多大无畏的革命精神。 2肖像描写:如:“炯炯目光”“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园”都具体表现闻一多那令人尊敬的高大形象。 3细节描写:“一个又一个的的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如“群蚁排衙”表现闻一多先生严谨治学的精神。 解释: 群蚁排衙 衙(yá),衙门。旧时官署陈设仪仗,属吏依次参谒长官,叫排衙。 群蚁排衙,指许许多多的蚂蚁排列成行。 表现闻先生一丝不苟的严谨态度。他的以十万百万字计的手稿,都是密密麻麻写得工工整整的蝇头小楷,好像群蚁排衙。 四字词语 目不窥园 足不下楼 兀兀穷年 沥尽心血 诗兴不作 潜心贯注 心会神凝 仰之弥高 钻之弥坚 不动不响 无声无闻 迥乎不同 一反既往 反对独裁 争取民主 警报迭起 形势紧张 慷慨淋漓 昂首挺胸 长须飘飘 …… 对偶句 人家说了再做,我是做了再说。 目不窥园,足不下楼。 不动不响,无声无闻 。 动人心,鼓壮志。 气冲斗牛,声震天地。 他,是口的巨人。他,是行的高标。 “他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思? “开一剂救济的文化药方”是比喻,指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。 自20年代末起,闻先生过了十多年“书斋生活”,企图从文化上寻找振兴民族的途径,目的在于救国。 解释:望闻问切 中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。 望:观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等; 闻:听和嗅,即听病人的说话声音、咳嗽、喘息,并且嗅出病人的气味; 问:询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等; 切:用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等。 “望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。这一句该怎样理解? “望闻问切”是拟人,把我们的民族比成一个病人。 意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法,也还仅仅是走出了第一步。 深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。这句是什么意思? 深夜只有孤灯相伴,本应感到寂寞,但闻一多却乐在其中,全力进行学术研究。 “它”指深夜灯火。 “漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》,表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。 引用“漂白了的四壁”,意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适,与“大开光明之路”一脉相承。 议一议 我们应学习闻一多先生怎样的精神? 闻一多先生既是卓越的学者,又是大勇的民主战士,他是口的巨人,行的高标,我们要学习他为探索救国
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