南京是个奢侈的地方.docVIP

南京是个奢侈的地方，行走街头，随便拣拾，都是历史，货真价实的。 比如杨公井。大行宫以南，夫子庙以北，截取灰白笔直太平南路一小段以及附近区域。 清朝时，这里是一条窄巷，光绪年间，久旱不雨，河沟干涸，军事长官杨镜岩率部就地挖井。僧多粥少，一口井不能救助居民吃水问题。杨镜岩动用自己的积蓄，雇用民工，又打了两口。三口井分布在三处：复成仓西边，松涛巷南边，大行宫附近，井水清澈而有甜味。百姓为了纪念杨镜岩，在井旁树石碑，记载他的功绩。 掘井取水自古就是南京重要的取水方式之一，金沙井、杨公井、铜井巷、双井巷……不但水井星罗棋布，至今还有不少街巷以井命名。大行宫附近的这条小巷从此唤名杨公井。松涛巷南边的那口井，解放前因修筑马路，连井带碑都毁坏了，其他两口，由于历史变迁，也不见踪迹。 杨公掘井的恩情，如流沙泄漏于时间的缝隙。就像杨公井的精确位置，现在没有人知道了，不过模糊的区域。只剩一条百米短巷，连接延龄巷与太平南路，平房，红砖灰瓦，白发老人，保留20年前的的痕迹。不少房宅成为外地农户到南京讨生活的落脚地，开小吃铺，廉价的馄饨面条盖浇饭和着汗水经年不散。自行车横七竖八，花花绿绿的棉被晾晒在门口，宣传标语到处刷，凌乱简朴，城市平民的生活状态不过如此。 这里也要拆了，就在月底。 什么都是新的，全是今天的样子，覆盖昨天的皱纹。 ? 杨公井是南京的商业区，近百年了，繁华似繁花铺张。时间与车流于此穿行，从不停息。 90年代以后，新街口竖起众多大型百货，湖南路时新店铺灯红酒绿，杨公井流露出没落的哀伤。多的是廉价出货，精打细算的小市民常光顾这里。衣服鞋帽，被套床单，棉质内衣……纯粹的日常生活。 吃饭的地方还是多。 比如建于一九五九年的四川酒家，是江苏最大的一家以经营川菜为主的老字号餐饮企业，被誉为“金陵川菜第一家”。传统川菜、新派川菜（江湖菜）、精品川菜，小吃、风味火锅，KTV桑拿棋牌，娱乐休闲，品种齐全。 更有出家人到杨公井吃饭，因为绿柳居。90年的历史，是目前南京唯一经营素菜和清真菜的餐馆。上承六朝余绪，下应时令风尚，鲜、嫩、烫、脆、香。尤其素菜包子，大快朵颐，齿颊留香。文莱国驻华大使、日本国中华料理协会会长、黎巴嫩德鲁兹教派主席、中国佛教会副会长茗山法师、台湾善导寺住持等均慕名而来。 再有刘长兴，也是百年老店，于此早点是家常选择。吃他们的小笼包子，不枉在南京生活过。 拉拉杂杂的辉煌铺陈，比不过最热闹的麦当劳和肯德基，常见白发老人于宣传广告下恍然。世界大同，到处都是西方文化。店铺密满的杨公井，也没能逃脱。 最清幽的地方是保存于延龄巷和淮海路交叉口的金陵刻经处，已有一百二十年历史。宁静、典雅的院落，矮墙迂迥，曲径通幽，宛如一座放大了的盆景，堂宇参差，庭院深深，假山喷泉，垂柳翠柏，是我国目前唯一刻印流通木版佛经的场所。 金陵刻经处的创始人是清末著名佛学家杨仁山居士，自幼聪慧过人，十四岁即能诗善文，二十七岁时得佛经，遂属意佛学。上上世纪中叶，杨居士举家移居南京。时局混乱，许多佛教典籍毁于兵火，无经书流通，杨居土发动募捐，于1866年创办“金陵刻经处”。 刻经处在当时影响颇大，被学者梁启超称为晚清思想界的一支“伏流”，在他的门下曾出现了欧阳竟无等佛学大师。 现在，刻经处围墙外是居民小区，临街房产出租给精品店。就这么在现代俗世中，悄然生存。 杨公井有书店，依旧数着时光流逝：木质楼梯的古籍书店。民国时期，杨公井旧书业就已经发达，书店林立，新旧书杂陈。现在的古籍书店是南京唯一，只是古书的买卖是不多，只做些旧书和新印古籍业务。 打折书相当多，折扣更多，爱看书的人每隔一阵就到那里淘一堆回家。可想而知，没有畅销书，几乎没有时尚人士光顾。老花眼镜，白色的确良衬衫，是最常见装扮。 有心人走一圈杨公井，得花很多时间。绝大多数情况，杨公井就是一个大概的印象。就像它的精确位置，现在没有人知道了，只剩模糊的区域。 杨公井的杨公仙去了，井没有了，小巷也没有了，曾经的繁华也在衰老。时代的每次转身，垂老背影总被夕阳拖长。 历史就是为了被记住的。 闲来看微博，偶读到《四张机》：“四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，相对沐红衣”。 对这段阕词印象颇深的原因倒也是缘于《射雕英雄传》 金庸大师笔下《射雕》中的爱情故事真不少，描述也尽细致感人，但贯穿始终的竟也是“痴情”二字。郭黄二人自不必多说，终成眷属的结尾羡煞他人，虽然其中误会不断，读者也乐于看到这样的结局；华筝公主是我比较偏爱的一个人物，敢爱敢恨的女子，虽天不遂人愿，但她在郭靖心中想必也有着不可替代的一席之地，证明凡事并非是得到才堪称最完美的结局；穆念慈是个有点傻气的女子，我有点哀其不幸、怒其不争，但仔细想想，杨康