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路径图式在《阿拉比》中的隐喻表征 　　摘 要：乔伊斯的短篇小说《阿拉比》讲述了一个小男孩因暗恋而成长的故事。本文从路径图式出发，分析小说主人公的空间位移，所受阻力、推力及同时产生的主人公的心理变化，从中提炼出――“成长是一场试炼”的隐喻。 中国论文网 /5/view-7255694.htm 　　关键词：路径图式；位移；心理变化；隐喻；《阿拉比》 　　作者简介：卢秋韵（1991-），女，汉族，湖南娄底人，广西师范大学外国语学院英语语言文学硕士2013级硕士研究生，研究方向：英美文学。 　　[中图分类号]：H31 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2016）-08--02 　　对于《阿拉比》这一名篇，国外学者关注已久。其研究大致围绕四个角度展开：第一，宗教典故及主人公的宗教人物原型；第二，小说的继承性，即受到经典作品如弥尔顿的《失乐园》和卢梭的《忏悔录》的影响；第三，文本的历史性分析，即对19世纪初期的爱尔兰的商贸状况，阿拉比集市的面貌和梅根的人物原型进行探源，分析其中体现的文化内涵，如爱尔兰东方主义，19世纪末流行的视觉文化等；第四，用认知语言学分析作品的空间指称，可能世界，和心理空间等。其他角度还包括小说教学，电影改编等。 　　国内对于《阿拉比》的研究起步于20世纪90年代，近10年来日益繁盛。其研究角度大致可分为三个角度：第一，文体分析，如从叙事主题，象征艺术，写作技巧等角度对小说进行分析；第二，成长主题，主要表现为运用拉康的镜像理论分析男孩的成长历程和解析小男孩精神的“顿悟”体现的成长；第三，文化分析，结合都柏林的城市文化，宗教背景对文本进行解读。其他角度还包括接受美学，认知文体学等。 　　综上可见，对于小说《阿拉比》的研究角度丰富，但少有研究关注主人公的心理历程与物理位移的关系，本文运用认知诗学的路径图式理论，分析人物的物理位移及同时产生的心理变化，试图解读这样的路径是如何一步一步导致了主人公最后的顿悟，及整个路径体现的隐喻内涵。 　　一、路径图式及相关隐喻 　　1.路径图式的基本逻辑 　　认知诗学中的意象图式理论是受到心理学研究的影响建立起来的。意象是人们感知日常生活中事物后形成的心理表征，图式是人们根据自己的感知经验形成的一种基本认知结构，意象图式介于相对具体的心理表征和相对抽象的认知结构之间，是“存在于我们的感知和身体运作程序中一种反复出现的动态模式”（蓝纯，2005）。 　　路径图式，即始源―路径―终点图式，是一种基本的意象图式。它是对路径过程中动体、始源、路径、终点、方向，及障碍、路标、旅伴等因素的高度抽象。在不同的语境下，路径图式的各因素有不同程度的凸显。 　　2.路径图式的相关隐喻 　　路径图式相关隐喻包括“爱情长跑”，“夺冠之路”，“求学之旅”等，其中最常见的是“旅途隐喻”。此时的“旅途”一般是一种有目标的行为，主人公怀着寻爱或探险等目标向着目的地进发，通过旅途的经历构建出小说的深刻内涵。 　　二、《阿拉比》中的路径图式及隐喻表征 　　1.始源：渴望改变 　　小说开篇就交代了主人公生活在里士满北街（North Richmond）的舅舅家里，这是路径图式的始源。在小说前三分之二部分（1-23段），作者花了大量笔墨描绘始源域的环境。 　　里士满北街是条寂静的死胡同，街上的房子“个个是一副冷静沉着的棕色面孔”，而它唯一热闹的时候是基督兄弟学校“释放”男生们（set the boys free）的时候，自此，始源域了无生气、灰暗压抑的生活状况可见一斑。 　　小说对去世的牧师房客的描写则体现了都柏林人宗教生活的一角。他生前住在死胡同的尽头，一座独占一方的房子里，可看出牧师所象征的基督教精神已经走入死胡同，而这座独占一方的两层楼房如同一个孤独的圣坛，与民众的生活格格不入。牧师留下的三本书：《修道院院长》《虔诚的教友》和《维多契回忆录》都受潮发皱了，象征着宗教的腐朽，而最后一本关于历险的书籍，书页都发黄了，这暗示着这本书年代最久远，被翻阅得最多，也就是说牧师其实向往的也是冒险的世俗生活而未真正表里如一地信仰基督教精神。 　　主人公的舅舅，舅母，和邻居默瑟尔太太等人则是普通都柏林人的代表，他们麻木冷漠，安于现状，遵循着机械的宗教教条。小说首先写到小男孩的舅舅：在孩子们嬉戏玩闹的时候，“如果我舅舅出现在街角，我们就会藏在阴影里，直到看到他安稳到家。”小男孩看到舅舅之后不是迎上去，而是躲起来，而且要看着他安稳到家（safely housed），可以看出他的舅舅晚上是喝了酒，醉醺醺地回家，而且喝酒之后会发脾气，大家要小心地躲开。对于小男孩想要去集市的美好愿望，他们漠不关心，不能理解：舅舅压根忘了这件事，依旧喝酒到很晚，醉醺醺地回家；舅母则怀疑他要参与共济会的勾当，忧