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  • 2016-05-25 发布于河北
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践行生命的王者

践行生命的王者   当人类距离自身的出发地越来越远时,“我们要在精神上找到一条回家的路已变得非常困难,此时的诗歌是一位真正的引领者”(吉狄马加)。在长达三十多年的创作生涯中,吉狄马加对现实始终投以诗意敏锐的关注,他的汉语境的当代诗写注入了浓郁的民族性的关怀和思考。这位将诗歌视作“我们对这个世界最深情的倾述”的彝族诗人,孜孜于生命与死亡、人类与自然、民族与历史、诗歌与当下的峡谷间,探索和拓展着诗歌的“无限”。他的诗歌无论长篇短制均富有悠远的民族记忆、深厚的诗学内涵和多元的文化指征,他是站在精神的高地,俯瞰人类,站在生命的浪尖,触碰灵魂海洋的诗人。 中国论文网 /5/view-7131778.htm   吉狄马加说:“我的诗歌对人的关注从未发生改变,它们从来都是从自己的内心出发,从不违背自己的良心。我不仅关注彝族人,也关注这世界上所有地域的每个不同文化背景的人。作为一个诗人,如果没有足够广阔的视野和胸怀来关注这个世界,他也不能算是一个真正的诗人。”在长诗《我,雪豹……》中,诗人秉赋着其对现实书写的普世情怀,一如既往地承继着民族的雄浑强力与自然的野性,同时,他浩荡的悲情和现实关注已经超越了人类自身的视野,投向雪山的生灵――雪豹。在长诗中,他艺术地刻绘出一个风骨奇崛的生命践行者――雪豹。雪豹,雪山之王,雪山的守护神,孤独的王者,它不仅有着自己的天赋异禀,还能以超越空间与时间的灵魂之思来叩问人类的心灵,在雪山之巅忘情地弹奏着豹魂、诗魂与人类灵魂的三重交响。   真实与虚幻:穿梭在虚无与存在之间   “每个诗人都在努力用作品构建一个属于自己的独特世界,吉狄马加也不例外。在他的诗歌王国里,既有对传统的追忆,也有对现实的反思,更有对生命的无限感恩。这位来自大凉山深处的鹰之子用一种古老而又自然的力量呼唤着人们关注他内向深沉的母族文化。即使这相互了解的历程充满艰辛,他也以一颗久经创痛却依然坚忍的诗心将这份担当持续。”①作为彝族诗人,民族记忆与情感为吉狄马加的诗歌创作提供了永不枯竭的源泉,自然山野间的英雄原型和充满原始强力的生命弹唱是其诗歌中精彩而永恒的主题。在长诗《我,雪豹……》中,诗人将自己的目光投向了这个在神秘的雪山与丛林间飞驰的大地精灵――雪豹。他结合雪豹真实的生活习性,以多维视角与想象,塑造了一个能随意往返于过去、现实、未来乃至超现实之间的雪国王者,并以雪豹的思维与情感来感知世界,反观自身,探讨雪豹与自身与族群乃至整个宇宙的关联。   雪豹处在高原生态食物链的顶端,它昼伏夜出,黎明与黄昏是其活动最为频繁的时间点,它确乎是“白雪千年孕育的奇迹”,有着无可度量的王者风范。诗人以第一人称突出雪豹的主体性,以深夜作为雪豹在诗篇中首次亮相的背景环境,“流星划过的时候/我的身体,在瞬间/被光明烛照,我的皮毛/燃烧如白雪的火焰/我的影子,闪动成光的箭矢/犹如一条银色的鱼/消失在黑暗的苍穹”。这里并没有对雪豹的身形作过多繁复的赘述,而是以抽象的、充满生命力度的词汇进行了恰切的打量,诗人写它的影子,它的诞生,它的死亡,它的名字、思想、情感与欲望,都掺入了某种神秘与魔幻气氛,他甚至可以不对任何有关雪豹的具体有形事物进行描写来展现它的品性:“我忠诚诺言,不会被背叛的词语书写。”显然,借雪豹之口,诗人表达了双重角色的声音,这声音穿插往来于雪豹与诗人二者纠缠交错的精神空间,将诗人的存在之思与精神走向表达得淋漓尽致,这神予天赋般的笔力,同时将雪豹带入了与天地融合的境界中。诗人笔下的雪豹,是与自然密不可分、浑然一体的,它的迅疾使它得以拥有上天入地、无所不能的异禀:“此时,我就是这片雪域/从吹过的风中,能聆听到/我骨骼发出的声响/一只鹰翻腾着,在与看不见的/对手搏击,那是我的影子”,“如果一只旱獭/拼命地奔跑,但身后/却看不见任何追击/那是我的意念/你让它感到了危险”。雪豹的影子能与凶猛的雄鹰对抗,雪豹的意念能使旱獭慌张地逃窜,即使是无形的雪豹也散发着震慑性的力量,“毫无疑问,高贵的血统/已经被祖先的谱系证明”。   吉狄马加不仅赋予雪豹崇高的品格与威力,同时也赋予其情感、态度与思想,《雪豹》掷地有声地践行了诗人始终秉持的诗学观念、人生信念:“彝人相信万物平等,并存在微妙的联系,人类在发展中不能破坏这种平衡。我一直认为,作家和诗人要在世界发展中起作用,要坚持、要扬弃的都会在我的作品里得到体现。”(吉狄马加)诗中,雪豹以自身的独特视角对自然、宇宙及人类社会都作出了智者的审视和判断。在雪豹的眼中,自然万物所构成的是一个“圆形的世界”,自然界中的每一个物体都“有着千丝万缕的依存”,牵一发而动全身,“宇宙的秩序/并非来自于偶然和混乱”,它肯定必然和有序,否定充满随意性的喧闹,它“无法回答/这个生命与另一个生命的关系”,而这恰恰是诗人意欲通过雪豹来探讨的主题:生命的真谛

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