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阎锡山的山西女子义务教育思想探略 　　[摘 要]阎锡山统治山西期间，各项事业都有所发展，特别是女子义务教育，在当时可以说是独树一帜。在当时战火连年的情况下，山西的教育究竟为何能够顺利的发展，这些措施又是如何制定的，这都与阎锡山个人是密不可分的。而这些女子教育的发展所产生的积极因素也间接的促进了当时山西社会的发展。 中国论文网 /4/view-7128865.htm 　　[关键词]阎锡山；女子义务教育；教育思想 　　阎锡山，字百川（1883-1960），于1912年起统治山西，其统治山西长达38年。阎锡山之所以能够在军阀混战、内优外患的情况下下，一直执掌军政大权与其在政治、经济、军事、思想、文化等方面的举措分不开，对比同时代的军阀，其可以称之为政坛的不倒翁。纵观其教育经历他既接受过中国的传统教育，也经受过日本先进教育的洗礼，复杂的教育经历使得他具有同时代的官员不具有的超前的时代意识和政治野心，这也客观上对山西的女子义务教育产生了积极影响，也促进了女子教育的发展。 　　一、阎锡山对女子义务教育的看法 　　阎锡山对女子教育有着深刻认识并非偶然，作为一个留学日本，受过现代教育的人物，阎锡山知晓义务教育对于社会发展的重要性，因为“义务教育非常瞬要，盖欲增高国际之地位，增进人民之程度，非此不行.然此种教育，即使各省一齐办起，亦非二十年不能奏功”。民国5年（1916年）阎锡山被任命为山西督军，翌年北京政府准阎锡山兼任山西省省长，他从此集军政大权于一身。阎锡山是一个颇有政治抱负的人，对于教育他认为“国家之振兴，全恃人才，教育是造人才的，政治是用人才的，两者必须合套”，所以他认为“欲增进国民之人格，则不得不归功于家庭教育，夫一人生成，必待十数年方脱离母亲之手，于此时间中，一言一笑，一动一作，无时不以母亲为取法，其关系毕生之成败也，据此理论，则欲增进国民之人格与道德，非致力于家庭教育不可；欲家庭教育之有根抵，更非极端提倡女学不可……现已列女学入强迫教育案内，其期限退男子六月，然欲求山西女学大为发达，必须男女合校教育”当时的社会舆论也认为“女子教育为强种保国之本”。因此，阎锡山在执掌山西之后运用各种手段大力的推行和普及女子义务教育。 　　二、阎锡山对对女子义务教育的推动 　　山西省的女学最早创设于1907年，是由阳曲县杨兴镇的杜渐汉捐款兴建的，招生15名，开设的课程有：认字习字、读经、算术、纺织、针甫、烹饪七门。可以看出这也仅仅是为了培养家庭妇女所设立的课程。1918年，在阎锡山的主持下《山西省逐年教育进行计划案》颁布，这是一个庞杂且繁琐的教育进行计划，其中就包括义务教育的内容。阎锡山对义务教育有着很高得期望，他认为“凡是山西老百姓，不论贫、富、贵、贱的小孩子，七到十三岁，这七年内，须要有四年上学，这就名叫国民教育”。要兴办女子义务教育，教育经费是重中之重，民国八年（1919年），山西省的总收入总数是242.62万元，支出教育与实业经常费106.0396万元，教育与实业临时费92.4834万元，自此之后在教育经费的投入上也是年的增加。1920年山西省国民学校总经费为1 717 313元，其中女子初级小学的经费数为228 008元，占总数的13.28%，而当年初小女生数占全体初小学生总数的百分比为13.2%……全省105个县中女子生均经费数在3元以上的县就有42个。可以看出阎锡山为了普及女子义务教育并没有用因为政治的原因削减资金，而到了1923年国民学校总经费为2 087 077元，其中女子初级小学的经费数为2 87 675元，这样也保证了学校的基础运行有充足的资金保障。 　　除对经费的保证之外阎锡山为了保证学生入学率，还运用行政手段做出了相应的规定如：“强迫入学之儿童概不征收学费”。并且在设立教育厅的同时，省公署依旧保留教育科核办教育事项。阎锡山对女子教育有着很高得期望“女学生对男人格外的贤，教育子女，又格外好。如此才够个女生的学识”，他认为“当兵、纳税、受教育，为国民之三大义务”。因此当时的教育体系主要的做法是将女子教育、社会教育与推行新政紧密结合，推行以普及为主的国民教育，也正因为如此使得山西的女子教育取得了长足的进步，“许多方面走动了全国前列”。同时，课程也是决定着女子义务成功的关键所在，当时山西省的课程是遵照教育部颁布的《小学校令》所规定的课程主要是：修身、国文、算术、手工、图画、唱歌、体操、缝纫等课程。同时针对女子教育的特殊性，在其后颁布的《小学校教则及课程表》中针对“对于女生尤须注意于贞淑之德，并使知自立之道。”这也说明了当时的女子教育还是未能摆脱封建思想的残余。同时国文的教育中要学习有关家庭方面的内容，缝纫的课程就是只有女子教育才有的技能课程。直至1925年将修身改称公民后，在初小的课程设置中男女课程相同，消除了性别方面