雷州“姑娘”歌的历史记忆.docVIP

雷州“姑娘”歌的历史记忆 　　雷州半岛曾留下了许多贤臣名将的足迹，如北宋的寇准、苏轼、苏辙，南宋的李纲、赵鼎、李光等。在他们的影响下，雷州半岛在本土文化的基础上融入了较为系统、先进的中原文化；加之其特殊的地理位置，又与闽南移民文化、海洋文化和中原文化相交汇，最终逐步形成了现有的独特的雷州文化。雷州“姑娘”歌就是在这样的文化语境下，由雷州口头歌和对唱歌逐步发展起来的一种“为人歌唱、为人娱乐”的民间艺术表演形式[1]。“姑娘”歌以“歌姑娘”演唱为主，“歌童”[2]为辅，其表演形式为：颂神歌、对歌和劝世歌三种。颂神歌――年例[3]活动的开场戏及剧尾曲，开场称为“颂神”，结束称为“缴歌”，由姑娘和相角拜跪在神坛前面，不登歌台也无表演，主要歌颂当地供奉的神灵；对唱：又称闹台，歌者可自我高歌或互相唱和，歌以寄意，出口成歌，是雷州人民最喜闻乐见的一种即兴表演方式；劝世歌：以歌寓教、以歌宣德、以歌扬善，一般出现在每晚对唱之后，以规劝世人改恶从善为主题。“姑娘”歌的歌词一般以七字一句，四句一首，类似于古诗的七言绝句，格律严谨。演唱“姑娘”歌的歌者台前毫无准备，完全即兴，歌词涵盖范围极广：上至天文地理、人生哲理，下至言情说爱，谜语典故，可谓包罗万象。总体来说，雷州“姑娘”歌是一种雷州人即兴演唱的歌，每一首歌都能在特定的场合讲述不同的故事，其蕴含的民族文化也极其博大。 中国论文网 /7/view-72