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鲁迅名言 1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 2、有地方特色，倒容易成为世界的。 3、不满足是向上的车轮。 4、伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。 5、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 6、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。 7、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。 8、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 10、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 11、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 12、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 13、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 如果说闰土经历了“孩子”到“木偶”的蜕变，那么请你用简单的话概括杨二嫂的变化。阅读文字（34节－52节）。 圆规本身具有怎样的特点？ 作者后来把杨二嫂直接指称为“圆规”，阅读文字（34节－52节），找出杨二嫂身上和圆规相近的特点。 想一想:她是一个怎样的人？ 那你愿意成为“圆规”这样的人吗？ 那样二嫂甘心成为“圆规”似的人物吗？ 杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良；二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。 “我”的人物形象： 作品中的“我”是一个追求新生活，心怀希望的知识分子形象。 闰土的巨大变化，与我的思想隔阂刺痛了我的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。 杨二嫂的变化，我感到讨厌。 作者为什么选择这样三个人物？ 三个人物的命运象征了整个社会中所有人的命运。 只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都怀希望奋斗,就会迎来新生活。 “希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 小说的主题思想： 小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象，通过闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。 ? 尖、细 形体相似、性格相似。 杨二嫂 外貌描写 语言描写 动作描写 凸颧骨、薄嘴 唇、圆规 哈、这模样了，胡子这 么长了！ 不认识了么，我还抱过你 忘了？这真是贵人眼高 阿呀呀，你放了道台了 尖酸刻薄 刁蛮无理 拉关系 讽刺 无中生有 慢慢向外走，顺便将我母 亲的一副手套塞在裤腰里 贪小便宜 （自私尖刻贪婪损人利己） 分析人物形象———杨二嫂 对比 端庄文静豆腐西施 泼辣刻薄自私圆规 社会挤压、扭曲 可笑、可气、可恨、可怜 豆腐西施 细脚伶仃的圆规 “豆腐西施”中暗含的轻侮、不庄重的成分，说明杨二嫂也生活在一个被人轻视的环境中，她的“圆规”品行可能是自我保护的结果、为生活所迫。 （小说不同于一般记叙文，小说中的人物是经过艺术加工的人物形象，“我” 不是作者。是一个线索人物。）  我的感受或看法？ 闰土： 在生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表。 杨二嫂： 庸俗的小市民的典型形象。 我的取材，我采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。……中国旧戏上，没有背景，只有主要的几个人，我深信对于我的目的，这方式是适宜的 。 ——(鲁迅《我为什 么做起小说来》） 在这样的社会，“我”、杨二嫂、闰土有没有自己的希望？ 闰土的希望寄托在神佛上；杨二嫂的希望寄托在对别人的损害上；“我”寄托在手制的偶像上 从我们局外人的角度看，这能算是希望吗？难道彻底没有希望了吗？作者绝望了吗？ 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 萧索的荒村 神异的图画 现实里的故乡与 记忆中的故乡 故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了我的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，我非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。 （心理描写。主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。） 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。 再次出现海边奇异的图画，