语文八年级上北师大版第四单元第7课《孔孟论学习》课件(30张)要点解析.pptVIP

学习终生受益 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾 矩。” 同“又” yú jǔ 懂得 孔孟论学习 教学目标： 1、了解作者资料；朗读并背诵课文 2、掌握本文重点实词和虚词的意义和用法，疏通文意，理解重点词句意思；理解运用课文中关于学习的名言警句； 3、理解积累由本文衍生出来的成语； 4、学习古人深邃的读书精神，培养良好的读书、学习习惯。 孔子（前511-前479），名丘，字仲尼。鲁国人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。 　 《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾说“半部《论语》治天下”。 《论语》、《孟子》 《大学》、《中庸》 《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周易》 《春秋》 五经 相关资料： 孔子首开私人办学、讲学之先河，有教无类，循循善诱。相传有弟子三千，贤弟子七十二。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人。他从事《诗》《书》《礼》《易》等古籍的整理工作。近世学者经考证认为，《春秋》是鲁国史，可能曾经孔子修订。 《论语》是孔子的弟子及其再传弟子记录孔子及其弟子言谈行事的著作。采用语录体，以记言为主。 孔子讲学 孔子周游列国 孔子周游列国图 孟子（约公元前372—约前289）名轲，字子舆，战国人。被后世人尊称“亚圣”，他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。《孟子》，是孟子及其门人所著散文集，其间杂有其弟子的话语。《孟子》现存“内书”七篇。 相关链接： 战国时期，各诸侯国互相攻伐兼并，孟子标榜唐虞三代之德。提倡“仁政”“王道”，不能为世所用。他曾往见齐宣王，宣王不能用。又到魏，见梁惠王，惠王认为他的主张迂阔不合时宜。 学而时习之，不亦说乎？ 《论语·学而》 时：按时，在一定的时候。 习：既指温习，也指实习。 说：通“悦”，高兴愉快 而：表示顺接关系的连词 学过了，然后按一定时间去复习它，不也高兴吗？ 温故而知新，可以为师矣。 《论语·为政》 故：旧的。这里指已经学过的知识 温习旧的知识，进而能有新的体会、新的发现，就可以做老师了。 而：表示递进关系的连词 可以 古：凭借某种条件去做 今：表示能够或允许 为：动词 担任充当 学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语·为政》 罔：迷惑而无所得。 殆：疲倦而无所得。 而：表示转折关系 只学习，不思考就会迷惑无所得; 只思考，不学习，就会疲倦而无所得。 4、知之为知之，不知为不知，是知也。 《论语·为政》 为：动词 是 知：通“智”聪明 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。 5、敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》 而：表示并列关系的连词 词类活用 耻：形容词意动用法，以…为耻 聪明灵活，爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻 6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》 懂得学问的人赶不上爱好学问的人，爱好学问的人赶不上以学问为乐的人。 7、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 《论语·述而》 愤 古：苦思 苦想仍然不能领会的样子 今：愤怒 启：开导 悱：想说而说不出的样子 隅：角落 受学重问，孰不顺成？《说苑建本》 接受教育，注重请教，谁能不顺利成功呢？ 诵《诗》读《书》与古人居；读《书》诵《诗》与古人谋。《尸子》 诵读《诗经》、《尚书》就好像与古人生活在一起；诵读《尚书》《诗经》就好像与古人在一起商讨交谈。 君子深造之以道，欲其自得之也。自得 之，则居之安；居之安，则资之深，资之 深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得也。 遵循正确的方法 保有 积累 遇到 同“源”，水源 君子遵循正确的方法在学问方面获得很深的造诣，想 要自己找到正确的方法。自己找到了正确的方法，所 学的东西就能牢固掌握；知识掌握牢固了，那么学问 就积累得深；学问积累得深，则用之不尽，取之不竭， 所以君子都想自己找到正确的方法。 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 有为者：指在事业或学问上有所追求的人。 辟若：譬如。“辟”通“譬” 轫，通“仞”古代的长度单位。 有所作为的人譬如挖井，挖掘很深还没有挖到泉水，仍然是口废井。 今夫奕之为数，小数也；不专心致志， 则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋 诲二人弈，其一人专心致志， 惟奕秋之为听； 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思