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2011年
▲希腊罗马时期的史学已达到相当高的水平，其中凯撒所著_____C____，别有特色，是古罗马时期史学的代表作之一。
A. 《朱古达战争》 B. 《罗马史》 C. 《高卢战记》 D. 《历史》 涉及相关知识
2011-01：基本西方史学史：
阶段
代表人物
史料价值及特点
《荷马史诗》
从交战的过程中可以得知古代民族的战争生活以及他们的人生观、英雄观、价值观；只是描绘英雄的故事，而无一般平民的纪录，里面即便是只出现一次的小角色也有显赫的身世。
把永生的神和凡人杂揉在一块，以叙事体而非编年体的方式表达。
希腊史学
·希罗多德 《历史》（选项D）
·修昔底的斯 《伯罗奔尼撒战争史》
·色诺芬《长征记》《希腊史》
·普鲁塔克《比较列传》
·阿庇安《罗马史》（选项B）
·“历史之父”；缺点：不辨真伪，会对比不同时代的事情
·有明确的历史观，亲自考核真伪
·在文艺复兴时期大受欢迎，蒙田对他推崇备至，莎士比亚不少剧作都取材于他的记载
·风格简洁生动，是后世研究罗马史的主要依据，比如其中有古代历史著作仅有的对斯巴达克斯个人的详细记述。
罗马史学
第二次布匿战争之前，罗马几乎没有史学的发展，西元前后，他曾作为罗马史团成员出使希腊。西元前三世纪末，他用希腊语写成罗马史，从罗马起源一直到西元前世纪末。
·凯撒《高卢战记》《内战记》（选项C）
·撒路斯提乌斯（萨卢斯特）《朱古达战争》（选项A）
·蒂托·李维《从罗马建城开始》
·塔西陀《编年史》
·主要的传世著作是他亲身经历的战争回忆录，至今仍因高度的文字水平被西方学校教育作为拉丁语教材。
中世纪史学（13史记前）-
教会史学（基督教史学）
·阿非加努斯《编年史》
·奥古斯丁《上帝之城》《忏悔录》（A）
·格雷戈里《法兰克人史》
基督教史学占支配地位，史被认为是基督教神学的分支。史学家不仅用神学观点解释历史，而且认为基督教史，甚至圣经本身就是一部世界史，用不着去研究别的什么历史。古希腊、罗马的史学因为是世俗学而倍受鄙视，甚至惨遭破坏。
·开创了按基督纪年写史的先河
·在《上帝之城》里提出神创的以教会为代表的“上帝之城”是永恒的，人造的以世俗政权为代表的“世俗之城”是暂时的，最终必将为上帝之城取代，从而奠定了教权高于政权的理论基础，一直支配后来的基督教史学。
·劣：教会、国王、殉道士是正直者，人民大众、异端和异教徒是邪恶者，阶级立场昭然若揭。
优：用的资料有早已散失的档案、编年史和亲身的经历，史料价值很高，是研究当时政治、经济、文化的重要依据
中世纪史学（13世纪后）-文艺复兴史学
·布鲁尼《佛罗伦萨史》
·比翁多《罗马帝国衰亡后的历史》
·马基雅维里是最著名的人文主义史学家
《君主论》《论提图斯·李维的前十卷》《佛罗伦萨史》。
文艺复兴运动兴起以后，史学进入一个新时代，涌现一批著名的人文主义史家。他们崇拜古代希腊和罗马的史学，广泛搜寻那时的手稿和抄本，批判基督教史学。他们认为历史的中心是人和人的事业，历史应探求社会现象的因果关系，教育后人，所以特别注重研究政治史和军事史，开创一代史学新风。
·第一次论述人在历史上的活动，完全排除宗教迷信。
·第一次把中世纪作为一个独立的历史时期进行研究。
· 《佛罗伦萨史》目的是探求振兴祖国的道路，明确指出教皇是意大利衰落的罪魁祸首
现代西方史学-年鉴学派
·第一代：费夫贺《飞利普二世与孔德地区》《地理环境和人类进化》《马丁路德的命运》
布洛赫《法国乡村史》《封建社会》
·第二代：布罗代尔《菲利浦二世时代的地中海和地中海世界》（B）
·第三代：勒华拉杜里《蒙大犹》
·第四代：雷凡尔、夏尔提埃、布基耶尔
年鉴学派是一个史学流派，来自法国学术刊《经济社会史年鉴》。年鉴学派以采取社会科学的历史观著称。年鉴学派提倡“整体的历史”，注重历史的长时段发展，且跨学科的研究，将社会学、经济学、人类学纳入历史学中的概念，为历史研究开了一扇窗，从此历史学家的研究范畴由政治史转移到社会史、文化史。
2011-02：欧洲历史：
古希腊
1.古希腊的政治单元是城邦。雅典的民主政治、斯巴达的君主制都在这时期。
2.最终为马其顿所征服，其建立横跨欧亚非三洲亚历山大帝国。
3.古希腊世界由两场主要战争所塑造：希波战争和伯罗奔尼撒战争。希波战争是在公元前499年至前449年之间，波斯与古希腊城邦之间的一系列冲突。伯罗奔尼撒战争是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。这场战争从前431年一直持续到前404年，期间双方曾几度停战，最终斯巴达获得胜利。
希腊化时代
前323年-前146年。罗马对希腊的统治标志了希腊政治独立性的丧失。
罗马时期（罗马共和国前146-前27年 - 罗马帝国前27-476年）题目中所考时期
1.罗马人统治希腊人，却吸
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