《窦娥冤》1.要点.ppt

戏剧的特点 元代杂剧简介 《窦娥冤》研读 [ 南吕 ] 一枝花 · 不伏老 关汉卿 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。 第一折 第二折 第三折 第四折 其他重要人物性格特征 第一折：赛卢医为赖债欲杀蔡婆婆，被张驴儿父子阻止，张借机要挟蔡婆婆婆媳嫁与他父子，遭窦娥坚拒，怀恨在心。 第二折：张驴儿从赛卢医处敲来毒药，下在羊肚儿汤里欲毒死蔡婆婆，不料反害死贪嘴的父亲，遂以此要挟窦娥，并将其告上公堂。昏官县令贪财，判处窦娥死刑。 第三折：窦娥死前发下三桩大誓，毅然就义。 白毛女 1935年除夕，河北省某县杨各庄贫农杨白劳外出躲债，回家后因无法忍受地主黄世仁的逼迫喝盐卤而死。闺女喜儿被抢到黄家，受尽虐待。喜儿的未婚夫大春痛打了地主狗腿子穆仁智后，投奔了八路军。荒淫无耻的黄世仁奸污了喜儿，为灭罪证，黄世仁准备将喜儿卖掉。经女仆张二婶的帮助，喜儿逃离黄家，栖身于深山野林之中，靠山上的野果和庙里的供果维持生命。她苦苦挣扎着，相信苦曰子总会熬到头，等待着为父报仇、为己伸冤的那一天的到来。三年过去了，由于生活艰苦、不见天曰，她的头发完全变白了，成了人们传说中的“白毛仙姑”。 楔子（xiē） 孛老（bó） 嗟（jiē）怨 罪愆（qiān） 衔（xián）冤 亢（kàng）旱 刽（guì）子手 提（dī）防 湛湛（zhàn）　 阡陌（mò） 偃（yǎn）旗 鼓三通（tòng） 苌（cháng）弘 盗跖（zhí ） 鳏寡（guān）：老而无妻或无夫的人 关汉卿 马致远 散曲 《天净沙·秋思》 杂剧 《汉宫秋》 白 朴 杂剧 《墙头马上》 《梧桐雨》 郑光祖 杂剧 《倩女离魂》 四大家之首 散曲：元代第一大家 ? 关汉卿，号已斋叟sǒu，金末元初人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 　　关于关汉卿的为人和个性，元人熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。 　　对此，他本人的《南吕一枝花·不伏老》套数中有更透彻的自白。 我当官来不一般！ 桃杌责罚一百棍 楚州饱降甘霖雨 得洗前冤尽 别父奔黄泉 读课文 理清思路 这折戏可分为几个场面？用简洁的词语为这几个场面拟个小标题。（不超过4个字） 三个 场面 押赴刑场 诀别婆婆 临刑誓言 读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。本折戏中，冲突双方是谁？ 从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。 其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。 读曲牌：端正好和滚绣球，体验窦娥此时的情感。 冤屈:没来由、不提防 怨恨:将天地也生埋怨 觉醒:怕硬欺软，顺水推船 愤怒:不分好歹何为地，错勘贤愚枉做天。 无奈:只落得两泪涟涟 　 （1）　夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本， 故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛dá，未尝不呼父母也。　 －－《屈原列传》　司马迁 译：天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本 源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在 疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。 理解“天”这个意象 在这里“天”隐喻的是什么？ 在封建社会，人民不仅在人身权利及政治 经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时 观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。 封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。 明确：统治者。 赏析“诀别婆婆”