22、爱莲说【李】.pptVIP

欣赏莲花 上量 古汉语常识： 作者及文体简介 作者，周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。 说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。 朗读课文 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎ n)有闻 莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 水上、地上的各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我只喜爱莲花，它从淤泥中生长出来，却不受沾染，在清水里洗涤过却不显得妖艳。莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不生枝蔓，不长枝节，香气远播更显得清香；笔直地洁净地立在那里，只可以在远处观看，却不可以在近处玩弄。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了 。 莲的象征意义 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直,不蔓 不枝 香远益清,亭亭净植 君子的庄重、朴质，不哗众取宠，不炫耀自己 君子的特立独行，正直不苟，豁达大度 君子美好的资质。 身处污浊环境中而不同流合污，不随俗浮沉的品质 出淤泥而不染，濯清涟而不妖” ——不与恶浊的世风同流合污（高洁） “中通外直” ——通达事理，行为方正（正直）； “不蔓不枝”——不攀附权贵； “香远益清”——大名远扬； “亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” ------志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。 第二段 从句式看，采用了陈述句、反问句、疑问句。 从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修辞手法。 表达方式 第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。 议论，文中“谓” 能集中体现出来。 抒情，文中“噫”作了提示。开篇记叙引题，写世态炎凉；继而描写，突出形象；卒章议论，在于赞美。抒情贯穿全篇，意在明志。 三、写作手法 1、巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子” 2、用衬托的写法突出主题。 全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。 文中多次提到菊和牡丹．这样写的作用是 衬托莲之高洁。( “对比”或“衬托”) 应完善为：通过写菊花的不随流俗，正面衬托了莲的高洁；通过写牡丹，反面衬托了莲的高洁品质。 结构 本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。 本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索。文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。 本文所用的修辞有：排比、设问、比喻　 表达方式有：记叙、描写　 表现手法有：象征、衬托，本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。 文章的最后一段运用了多种句式： 分别有感叹（噫 !菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。） 主题 本文采用托物言志的写法，作者以莲花自况，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的情操和生活态度,婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。(表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。)　　 思考： 1、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？ 揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。 2、为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？ 喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。 3、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？ 生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污 体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮 4、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不