关汉卿和他的窦娥冤分析.ppt

（4）音乐 曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。 杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。 四、悲剧发生的原因1： 政治因素，是造成窦娥的悲苦身世的根本原因。 （在元代，社会秩序失范，官吏贪墨，阶级冲突和民族矛盾激化，导致冤狱重重，悲剧屡屡发生。） （衙门、窦天章 ） 经济因素，是逼成窦娥冤情的直接原因。 （元代的黑暗统治对不同阶层的人格扭曲、变形和物化） （金钱的利害关系，酿成了悲剧情境的底蕴。） 悲剧发生的原因2： 人格因素，是酿成窦娥奇冤的具体原因。 （具有悲剧性格的人物。其性格具有二重性。） 悲剧发生的原因3： 窦娥这位弱女子不甘心现实的安排，对周围社会具有很强的抗争性，到关键时刻演变为刚强与贞烈，乃至不惜一死，这在剧情的展开过程中都是有目共睹的。 问题的要点是：窦娥是在为什么而抗争，窦娥不惜用生命来捍卫的是一种怎样的道德价值标准。 她不惜用生命去捍卫的是女子“从一而终”的贞节观和对长辈竭尽孝顺的孝道观！ 莫不是前世里烧香不到头，今也波生招祸尤？劝今人早将来世修。我将这婆侍养，我将这服孝守，我言词须应口。 支持窦娥从逆来顺受的性格中摆脱出来，越来越显示出刚烈的一面的，是窦娥从小以来所接受的道德教育：女子必须从一而终。 窦娥与张驴儿父子的抗争，甚至与蔡婆婆也发生冲突，关键点都落实在维护封建社会的伦理道德规范上。 “可悲！可耻！妇人家直恁得无仁义，多淫奔，少志气。亏杀前人在那里，更休说百步相随” “我一马难将两鞍鞴，想男儿在日，曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得” “劝普天下前婚后嫁婆娘每，都看取我这般傍州例” “没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨” “有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。” 此后窦娥发下的三桩誓愿，说明窦娥至死不醒悟，依然相信老天的公正， “冤枉事天地知。”前面的怨天地鬼神，只是一时的气话。 窦娥的至死不悟还表现在化作鬼魂，还在执著地寻找青天大老爷，为自己伸冤报仇。 到剧情的最终结束，窦娥是以信天命、信清官而了结心愿的。 窦娥至死一直到死后，都不明白自己是怎么被毒害被吞噬的。 除此之外，窦娥的三桩誓愿中的最后一个誓愿也体现了她的略为狭隘的一面，即为了个人恩怨就立誓让楚州地方三年大旱，没有为当地百姓考虑后果。 补充知识：戏剧是什么？ 戏剧是一门集舞台、语言、音乐、肢体等多种因素的综合艺术。 组成要素： 文学（剧本） 音乐（伴奏、音响效果、唱腔） 美术、雕塑（布景、灯光、舞台） 舞蹈（动作、姿态） 表演（中心要素） 戏剧分类： （1）按作品的内容性质分： 悲剧 喜剧（讽刺喜剧、幽默喜剧、闹剧） 正剧 戏剧分类： （1）按作品的内容性质分： 悲剧 喜剧（讽刺喜剧、幽默喜剧、闹剧） 正剧 话剧 （对话、动作） 歌剧 （歌唱、音乐、舞蹈） 舞剧 （舞蹈、音乐、哑剧） 歌舞剧（歌舞的结合） 诗剧 （诗的语言、对话） （2）按表演形式划分 （3）按作品所反映的时代不同： 历史剧、现代剧。 （4）按作品容量大小和结构： 多幕剧、独幕剧 （5）按演出的场合不同： 舞台剧、街头剧、广播剧、电影、电视剧等 （6）按地域色彩不同： 京剧、沪剧、川剧、汉剧（湖北）、黄梅戏（浙江）、高甲戏 所谓悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。——鲁迅 元 曲 元曲 散曲 杂剧 套曲 小令 唱 唱＋演 （散曲＋“科”＋“白”） （一宫调一曲子） （一宫调数曲子） 元杂剧有一套较严格的体制： （1）结构： 一般是一本四折一楔子演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是剧曲音乐的单元，也是剧本情节发展的自然段落，每一折类似于今天的一“幕”。 （2）角色： 　　 分为末、旦、净、杂四类。 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。 男配角有外末、冲末等；女配角有小旦、贴旦、搽旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 （3）剧本的构成： 剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调曲牌写成的韵文。全剧有一人主唱,叫“末本戏”或“旦本戏” 科是戏剧动作的总称