高中历史 第6课草原文明教案 上科版.docVIP

第6课 草原文明 一、教学目标 1、知识与技能（1）知道欧亚大陆草原文明分布区域，了解游牧民族基本的生产、生活方式及其与农耕文明的交往方式。 （2）知道匈奴政权的特点、经济发展状况及其艺术特色，了解其迁徙的过程及对东西方历史发展所产生的影响。 （3）知道成吉思汗统一蒙古高原、建立大蒙古国，促进蒙古社会的发展。 （4）知道蒙古在对外征服战争中建立起地跨欧亚的庞大帝国，了解其对世界文明发展产生的多重影响。 2、能力与方法 （1）提取教材和教师讲授中显性、隐性的有效信息，把握匈奴、蒙古民族文明发展的基本脉络。 （2）通过观看有关成吉思汗的影视作品，帮助学生再现古代欧亚草原特定的自然和社会环境、感悟游牧民族特有的精神风貌，加深对草原文明的感性认识。 （3）通过图书阅读或网上搜索获取更多有关古代游牧民族的历史资料，加以解释、整理、思考，从中提炼出草原文明的一些基本特征。 （4）依据史料，通过讨论的方式，提出观点并对其他观点进行完善或辩驳，评价游牧民族在世界历史发展中所起的作用。 3、情感态度与价值观 人类文明发展呈现多样性特征，不同文明之间的交流以和平方式为主流，但暴力冲突也不鲜见，历史上游牧民族以掠夺为动机的对外征服战争就是文明交融与种族融合的途径之一，但人类也为此偿付了巨大的代价。人类正是基于对文明发展的不断自我反思，才使和平与发展成为当今世界的主流。 二、教材分析 本课的重点是游牧民族对世界文明发展的影响；难点是以点及面，认识游牧文明的基本特征。 欧亚大草原自远古起就有游牧民族生息繁衍，塞种人、匈奴人、哥特人、突厥人、蒙古人等在辽阔的草原上移徙、雄踞，在漫长的历史进程中形成了别具一格的文明传统。古代游牧文明与农耕文明并无文野之分，也无高下之别，于历史各有贡献；通过和平交流和暴力冲突的方式，它们彼此影响，在融合中推陈出新，促进了人类文明的发展。 匈奴人、蒙古人长期以游牧为生，保持着尚武尚勇的民族精神，建立起兵民合一的军事化政权，热衷于对外扩张疆土、掠夺财富。 匈奴人在公元前３世纪到公元５世纪时曾震撼东西方。在东方，匈奴兼并周边民族，形成一个东起辽河、西越葱岭、北达贝加尔湖、南抵长城的强大草原帝国。从战国到秦汉，匈奴凭借其骑兵的优势，长期与中原王朝抗衡，双方时战时和，而经济、文化交流不断。中原的农产品和手工业品输入北方，随之其生活方式、社会组织和社会制度等也影响匈奴；匈奴的战马及各种畜产品输入中原，其艺术风格也为中原所吸纳。这对于双方社会经济的发展、物质和精神生活的丰富，都有积极意义。从公元１世纪末起，北匈奴历数世纪的西迁，在亚欧大陆引发了民族大迁徙，客观上促进了民族融合。日耳曼蛮族随迁徙的浪潮涌入罗马帝国境内，给摇摇欲坠的西罗马帝国以沉重打击，影响了欧洲历史发展的进程。 １３世纪初，成吉思汗统一蒙古高原建立大蒙古国后，随即发动对外征服战争，蒙古人的铁骑蹂躏了亚、欧两洲的广大地区，在半个世纪中建立起世界历史上疆域最辽阔的帝国，对东西方文明的发展产生了巨大影响。一方面，蒙古的征服战争异常惨烈，给被征服地区带来了严重的灾难，生产被破坏，文化被摧毁，人民被杀戮，社会全面衰退。另一方面，蒙古帝国建立后和平的重现和秩序的重建，客观上为亚欧不同文明的交流开辟了道路，东西方的贸易、技术、文化、宗教交流十分频繁，增进了彼此间的了解，尤其是拓宽了欧洲人的视野，使之从地中海转向欧亚大陆。 教材以匈奴人、蒙古人为代表，通过显性和隐性的信息来展示草原文明的诸多特征：生产规模大但经济基础脆弱；贸易区域广、交换商品多；民族迁徙地域大；尚武精神强；政权不稳固，汗国兴替频仍；宗教信仰庞杂。 三、资料库 1、历史事实简介 （1）亚欧大陆的游牧与农耕世界 亚欧大陆及其附近诸岛的古代各族，从事农耕或游牧，主要取决于生存环境。从亚洲东端的日本、朝鲜，经中国的黄河、长江流域，东南亚、南亚，到西亚和小亚细亚，再联结东南欧、东欧、中欧、西欧和隔海相望的不列颠岛，气候温润，宜于种植，形成一条长弧形的农耕世界。在农耕世界的北方，横亘一条水草丰满的草原地带，东起西伯利亚、蒙古草原，经中亚西亚、里海、咸海、高加索，直至欧洲黑海北岸和喀尔巴阡山麓，适合于放养牲畜，形成一个与农耕世界南北平行的游牧世界。 从历史发展的全过程看，农耕世界和游牧世界的形成，带有某种自发的分工互补的性质，彼此产品的交换和交流，成为社会生产和生活的必需。南方的农产品和手工业品输入北方，随之农耕世界的思想文化、生活方式以及社会组织和社会制度等也传入游牧世界；游牧世界的牲畜、皮革、乳肉制品以及战马、乐舞等输入南部农耕世界。这对于双方社会经济的发展、物质和精神生活的丰富，都有积极意义。除了和平相处友好往来外，双方关系还存在相互敌对、暴力劫掠、彼此侵略和征服的一面。农耕大国一旦富强，每以绥靖边疆为由，用武力掠夺、征服游牧