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我国古代的五行说 我国的五行说 以日常生活的金、木、水、火、土这五种物质,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。五种物质各有不同属性:木有生长发育之性;火有炎热向上之性;土有和平存实之性;金有肃杀收敛之性;水有寒凉滋润之性。 五行说把自然界一切事物的性质都纳入这五大类的范畴:五种元素在天上形成金、木、水、火、土五星;在地上就是金、木、水、火、土五种物质,在人类社会就是仁、义、礼、智、信五种德性 。 合理性--在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。 局限性--把物质归结为原子,具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义的局限性。 三、唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 如何区分主观唯心主义和客观唯心主义? 看它“是人还是神”:主观唯心主义是夸大人的主观精神;客观唯心主义是提出脱离人而存在的“客观精神”,宗教和神学就是了。 主观唯心主义夸大人的主观感觉认识;客观唯心主义则是夸大思维概念。比如王守仁和朱熹的区别。 记住教材上提到的哲学家的代表观点及其所属的哲学派别。 巩固练习:1、恩格斯说:“凡是断定精神对自然来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。”这表明( ) A、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动作用 B、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别 C、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义 D、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题 2、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的,但也有不足之处,主要表现在( ) A、缺少辩证法思想,不能把世界看成不断发展中的物质世界 B、它在自然观上是唯物的,在社会历史观上是唯心的 C、往往把物质的具体形态当作世界的本原 D、否认意识是人脑的机能 3、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头,反科学、伪科学活动频频发生,甚至个别党员干部也参与其中,相信唯心主义,不相信唯物主义,在群众中造成极坏的影响。由此可见( ) A、在唯物主义与唯心主义的斗争中,唯心主义仍占优势 B、物质与意识何为世界本原,有待进一步论证 C、唯心主义仍有市场,仍在影响着一部分人 D、唯心主义在同唯物主义的斗争中,不断得到发展 4、认为物质决定意识,意识对物质有能对作用,这是( ) A、唯心主义哲学的根本观点 B、辩证唯物主义的根本观点 C、近代唯物主义的根本观点 D、古代唯物主义的根本观点 5、下列对马克思主义哲学的认识正确的是( ) (1)它是人类智慧的结晶 (2)它是科学的世界观和方法论 (3)他是伟大的认识工具 (4)它是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器 A、(1)(2) B、(2)(3)(4) C、(1)(3)(4) D、(1)(2)(3)(4) 8孔子认为:“生死有命,富贵在天”。孟子认为:“万物皆备于我”。两种观点的主要区别在于: A、前者强调客观条件,后者强调主观条件 B、前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义 C、前者属于唯物主义的观点,后者属于唯心主义的观点 D、前者是封建迷信,后者强调意识反映物质 唯心主义哲学的基本形态比较 客观唯心主义 主观唯心主义 共同点 评价 基本观点 形态 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事务以至整个世界,都依赖于人的主观精神。 把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 在哲学基本问题上,都认为思维是或意识是第一位,认为思维决定存在,意识决定物质,都坚持唯心主义。 进步性: 对人们认识的发展具有一定的借鉴意义 局限性: 把人的主观精神和客观精神作为世界的本原是错误的 1、物是观念的集合 2、上帝支配着地球上的万事万物 3、心外无物 4、道生一,一生二,二生三,三生万物 5、我思故我在 6、 “绝对精神”产生自然界和 人类社会 7、气者,理之依也。 8、观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。 9、生死有命,富贵在天。 10、掩耳盗铃、画饼充饥 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 下列观点分别属于什么样的世界观? 客观唯心主义 古代朴素唯物主义 辩证唯物主义 客观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 安瑟伦是中世纪出名的神学家,他宣称世界是由“全能手上帝”创造的,上帝是宇宙的“主宰”,它无所不知,无所不能。 为了反驳“上帝万能”的谬论,无神论的代表人物高尼罗向安瑟伦提出了一个问题:“上帝能否创造一块他自己举不起的石头?” “当然能,上帝是万能的!”安瑟伦不假思索地回答。“既然上帝有一块石头举
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