苏轼二首分析报告.ppt

* 苏轼是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法“不可尽改”而出知杭州。后又因晢宗亲政启用新 党，苏轼又被一贬再贬，之贬到海南，宋徽宗登 基大赦天下，苏轼北返时在常州逝世。当时为 徽宗建中靖国元年，享年六十六岁。高宗时， 赐太师，谥文忠。 与父洵弟辙，合称“三苏”。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，还擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。 他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也形成了苏 轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈 现出“吞五湖三江”的气象。 这首词作于宋神宗元丰五年(1082)，此时苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州已近三年。在黄州，苏轼偏居荒野，躬耕自乐。是年春，诗人至黄冈东南三十里的新购田地，归途遇雨，心有所感，遂赋此词 。在遭受严重政治迫害后的几年里，他内心有愤懑和痛苦的一面，但却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首《定风波》就表现了苏轼当时“泰然处之”的心 境。这首词是借“道中遇雨”一事，来抒写作者当 时“余独不觉”的心境的。这“余独不觉”不就是“泰 然处之”吗? 问题一：面对穿林打叶的大雨，抒情主人公是怎样的态度？这体现了他怎样的个性？ 问题二：竹杖芒鞋虽然轻便，但在雨中使用，难免拖泥带水，不能与骑马的快捷相比，但作者为什么说它们比马“轻” ？ 你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义吗？ 问题三：“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”是否仅指自然界的风雨？“任”表现了作者怎样的心境？ 问题四：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句中“微冷”“相迎”并举，表达了作者的人生体验？ 问题五：“也无风雨也无晴”一句写出词人怎样的人生感悟？ 1、若即若离，隐喻寄托。这首词的言与意之间，不是局部的一对一的直接比喻关系，而是整体性的隐喻寄托。这种整体性隐喻寄托具有若即若离的特点，而不可一一捉对坐实。例如在“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中，隐喻寄托着苏轼遭贬后泰然自若的情绪；在“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎”中，隐喻寄托着作者历经坎坷后对世事更加清醒、因而晚境或尚平坦有望的社会人生感受；但不能说，这些都是比喻。可以说，隐喻寄托具有更多的象征意味；不过这种象征 意味是若即若离、隐约而含蓄的，而词的意境美也就更 多地体现在这种若即若离的朦胧之中。 2、以小寓大，言外无穷。以自然景物，隐喻社会人事，以对眼前事物的具体感受寄托普遍的人生态度，因而多具即景生情、情寄言外，以小寓大、言外无穷的特点。《定风波》以道中遇雨，隐喻仕途风雨，并进而借雨后“也无风雨也无晴”的景象，寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的超然心境，这都是即景生情、以小见大。而且这个“大”是难以穷尽的：不仅有遇雨、吟啸、竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳、晚照这一系列历历在目的自然真景，还有苏轼仕途坎坷、遭贬黄州、渔樵杂处、放浪山水，乃至隐居山林、啸傲江湖、一蓑烟雨、超然物外等一系列在想象中层开的社会人生景象，不仅表现出苏轼在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解、在醒悟中心仪归隐等一复杂而深微的情致，而且渗滤出放开眼量、洞达事理、自我调节、旷达通脱等一 系列人生哲理。写眼前景有限，想心中事无限，这就是隐 喻寄托所追求的艺术效果。 明确一：面对大雨，“莫听”表现其超然物外的态度，“何妨”和“谁怕”则不只是超然物外，甚至有点向风雨挑战的色彩，“吟啸且徐行”表现其潇洒安闲和泰然自若。这体现了词人旷达的胸襟和倔强的性格。 明确二：这里的轻快不是指行走的轻快，而是指心情的轻松，有“无官一身轻”之意，与杜甫的“眼边无俗物，多病也身轻”中的“轻”意思相同。既然心情轻松，大雨又怕什么呢？“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖，以“马”喻指奔波官场，通过两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。 明确三：这里的“风雨”既是指自然界的风雨，也兼指政治上的风云变幻。一个“任”字写出了作者面对政治风云“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的镇定、从容、洒脱和自信。作者申明，自己在能力面对各种政治风雨的考验，眼前的政治迫害又算得了什么呢？ 明确四：开始作者是带酒冒