中医药作业重点解读.docVIP

中医药概论作业 复习思考题1 1. 怎样确定事物或现象的阴阳属性？ 答：根据两方的性质、动态、位置、发展趋势等不同因素来确定的。一般地说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的、刚强的、兴奋的一方皆属于阳，而相对静止的、内守的、下降的、寒凉的、晦暗的、柔和的、抑制的一方都属于阴。以事物或现象的属性如动静而言，则动为阳，静为阴。 2. 如何理解阴阳的互根互用？ 答：阴阳互根与互用含义：①阴阳互根说明阴阳双方相互依赖而存在，如寒与热等。互根关系失常出现孤阴与独阳。②阴阳互用说明阴阳之间在互存基础上的相互资生、相互促进的关系，如气与血的关系。互用关系失常出现阴阳互损。 3. 试用阴阳学说说明人体的病理变化？ 答：中医病机学认为，疾病的发生是人体的阴阳关系由于某种因素的影响失去相对的平衡协调，从而出现偏盛偏衰的结果，疾病的发生，关系到邪、正两方面。正气与邪气，以及它们相互作用、相互斗争的关系，都可以用阴阳来加以概括说明，病邪有阴邪、阳邪之分，正气则包括阴精与阳气两部分。所以，病理上的阴阳失调，多表现为某一方面的偏盛偏衰。且一方面之异常，亦必影响及另一方面。［例如］一般来讲，外感邪盛多使机体阴阳某一方面偏亢，而使另一方面受损；内伤体衰则可导致机体某一方面不足，使之低于正常水平，从而形成另一方面的相对偏亢，因此，尽管疾病的变化错综复杂，但就其阴阳状态来说，不外阳盛、阴盛、阳虚、阴虚等四大类病变。 4. 试述五行生克乘侮规律。 答：1.五行相生规律是对自然界五行之气运转规律和万物生化过程的抽象概括　古人根据中原地区的观察, 自然界气候的运转, 总是由春天的风暖, 发展为夏天的炎热, 再发展为长夏的雨湿, 继而转变为秋天的凉燥, 再转变为冬天的寒冷, 循环往复, 以至无穷, 因此而产生了万物的春生、夏长、长夏化、秋收冬藏的生化过程。上述的风、热、湿、燥、寒5 种气候变化称为五气,即五行之气; 生、长、化、收、藏称为五化。古人根据五气、五化的特性, 用取象比类的方法将它们分别归属于木、火、土、金、水五行, 这就自然形成了木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的规律。显而易见, 五行相生规律, 就是古人对自然界五气运转规律和万物生化过程的抽象概括。 2.五行相克规律是对自然界五气正常制胜规律的抽象概括　古人认为, 自然界五行之气的运转, 不能只有相生的规律, 还必须有相互制约的制胜规律, 即有生有制, 气候才能正常运转, 万物才能正常生化。如明·张景岳《类经图翼·运气上》云:“盖造化之机不可无生, 亦不可无制。无生则发育无由, 无制则亢而为害”即是此义。《素问·阴阳应象大论篇》:“燥胜风”、“寒胜热”、“风胜湿”、“热燥”、“湿胜寒”的论述,指出了五行制胜的一般规律。如: 西方的凉燥之气可制约春天的温暖不使太过; 北方的寒气可制约夏天的暑热不使太过; 东方的风气可制约长夏的湿气不使太过; 南方的热气可制约秋天的凉燥之气不使太过; 中央的湿气可制约冬天的寒气不使太过。即所谓“相火之下, 水气承之;水位之下, 土气承之; 土位之下, 风气承之; 风位之下, 金气承之; 金位之下, 火气承之”。“承”即随之、抑制之意。由于五气分别属于木、火、土、金、水五行, 所以自然就形成了木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的五行相克规律。可见五行相克规律, 是对自然界五气制胜规律的抽象概括。 3.五行乘侮规律是五气异常制胜规律的抽象概括　古人认为, 五气制胜规律, 不仅有正常的自我调解运转, 而且还有异常的制胜变化, 如一气偏盛太过, 不仅可以制约其所胜之气使之更加不及(称为“相乘”) , 而且还可以制约其所不胜之气, 使之偏衰(称为“相侮”) ; 若一气偏衰太过, 则其所不胜之气和所胜之气均可亢盛为害,而发生相乘和相侮。《素问·五运行大论篇》云:“气有余, 则制己所胜而侮所不胜; 其不及, 则己所不胜侮而乘之, 己所胜轻而侮之”, 就是对这种五行乘侮规律的概括说明。由于五气分别配五行, 显然, 五行乘侮规律就是对五气异常制胜规律的抽象概括。 5. 如何以五行生克关系来阐释五脏疾病的相互传变？ 答： 五行理论是中国古代的一种唯物哲学理论 在谈到五行时必然是脱离不了阴阳学说的 在中医学里阴阳五行被合称为七伤 因为在阴阳五行的哲理中万物皆由阴阳二气所生所以人体内各脏腑经络物体九窍也是在不停的运动中的因此便脱离不了伤。而五行 我们都知道是五种物质分为木 火 土 金 水 这个顺序是依照五脏的功能分配顺序而排列的 并不是随意排列 五行中的生克关系亦由此顺序得来 肝属木 心属火 脾属土 肺属金 肾属水。以五脏功能而分配 肝有血库之称 人体90%的血液都藏于肝 而人体内气为阳 血为阴 血者水也而中医学里有春生夏长秋收冬藏之说