约翰贝曼对内在冰山的重点解读.docxVIP

我说明一下为什么用“冰山”而不用“金字塔”。因为我和Dr. Maria. Gomori以前都住在温尼柏格，到过那里的人就会了解了，冰山是我们熟悉的意象，就像主角在家场长大，牛马这些动物是他熟知的意象，所以，我们发展出这个美妙的冰山 隐喻。萨提亚咨询师会问很多问题，你可以用冰山的架构来看她问的是针对哪个层面的问题。冰山由一连串的成份组合而成，我们可以从上到下看，也可以从下到上 来看，如果你会弹吉它你就知道，吉它并不是从下到上弹，也非从上到下弹，而是看你要弹的是哪个音符，冰山隐喻也是如此，它不是线性的上到下或是下到上，我 姑且依这个顺序说明：这里有条线是代表水平面，冰山有很大一部分在水平面下，水平面上层是我们看到的冰山，这是行为层面，所有人都看得到的层面也就是你的故事。案主来做治疗时所说的故事，这是水平面以上的冰山。萨提尔咨询师知道这层面，她听个案说故事，但是故事只是工作的脉胳或情境，真正要处理的是在水平面下的部分。你记得萨提尔所发展的应对姿态（指责、讨好、超理智、打岔）我们会探讨主角生命中用哪一种应对姿态，这些都不是人格特质，而是应对的机制，我们都有这些机制，有些人独钟一种，有些人则视情况而用不同的机制，但这些应对模式都蛮显而易见的。 在水平面以下的有感受，我 们有许多感受，在此不一一列举，但我们最有兴趣探讨：想转化改变的感受是恐惧、愤怒和受伤，而这些是负向的感受，是家庭重塑要帮助你处理的，当然我们也有 愉悦、高兴的情绪也需要看，当它们出现时我们可以运用。只是这些负面的感受常阻碍其它的感觉。感受属于我们自已，我们是自己感受的主人，所以可以掌控它， 在处理这些感受时，我们会有丰富的经历。萨提尔的这个观点我没在别的书上看到，因此我可以很自豪的介绍，她说她不只对感受有兴趣，她更有兴趣的是你对感受所产生的感受， 你可以想一想是什么让你困扰，不全然是你的感受困扰你，而是你对感受的感觉困扰你，我生气，这是我的感受，那你对生气感觉如何？觉得丢脸、恼怒、我不应该 生气等等，所以是我对情绪的感受让我困扰，所以当你看自己的感受时，不只要看你有什么感受，还要看你对这个感受有什么感觉？看你怎么面对这感受，你会看到 我们的主角有很多机会探讨他对自己感受的感觉，如果你跟着萨提尔的导师，你会这么做。我自己常常这么做的是我可以看电视时一次只看一个频道，但是如果我完 全自己操作我可以同时看三个频道，我不晓得别人是不是也会这样做，一个频道是我观看自己，任何台上发生的事我都有些经验感受，所以我有一个频道是对着自 己，倾听自己，对准自己的频道，我相信学员也有相同的经验，当他在场，身为这经验的一份子，他的频道是打开的；另一个我觉得很精彩的频道就是观看导师，所 以我有个频道是对着导师的，有个录像机仔细的看她做什么，她如何工作，她发生了些什么事，很多精彩得不得了。知道导师所作所为背后的意义，我已经知道她运 用冰山的隐喻，看她怎么做更是精彩，常常用们看到她针对感受工作。下一层是另一个频道叫“观点”， 观点就是指我们所有的信念，所有既定的观念，所有的假设，所有对生命的看法，你会看到许多时候，导师不只触及主角原有的观点，她也介绍新的观点，有些人可 能觉得太勉强，从外面看也许感觉很勉强，但主角内心并不感觉勉强，当你介绍给他一些新观点、看待事物的新眼光，有时是互相关连的，但常是这人此时还没想到 的观点，一旦主角觉察到这些新观点，我们希望主角能面对。 另一个频道是“期待”， 有人研究多数成年人，没有做强烈的或是长期的治疗，还带着上百个未被满足的期待，听起来好像没什么希望，但表示这是我们要去看的重点，而在家庭重塑里探讨 三个层面的期待，一个是别人对我的期待，譬如父母对我的期待，常常我们内化了这些期待，就算父母早已经过世，我们还是很努力试图来满足父母对我们的期待， 导师要做的就是打破这些期待；第二个是我对别人的期待，主角对他身边人的期待是什么？其中这一可能是“妈妈应该要爱我”，这不是什么伟大超凡的期待，但却 造成很多的后果，所以我们可以看到有哪些期待，要怎么处理。第三种是我对自己的期待，这部分常是由环境、家庭而来，有一些是我们对自己的期待，这个内在之 旅带领我们去看这些期待。如果你们要更深入冰山下面，你会发现一个很重要的部分——渴望。渴望是人类共通的，渴望被爱、被接纳、生命有目标……这些渴望非常深刻，常常当人进入治疗一段时间后，你问他，你的渴望是什么？你怎么面对这些渴望？怎么满足它们，你需要什么来帮助你满足这些渴望？ 最后，当我们到冰山的底层，就是我们的自我， 有时我们称自我为“我是”、“生命力”、“精髓”、“灵魂”、“核心”，萨提尔常称它为生命力，在家庭重塑的过程中所有的主角都需要回到他的核心熟悉它、 承认它，经验它、发展它，这是生命能量驻守之处，不是在上面的行为、成就、公众面前的形象