做自己的中医重点解读.docVIP

做自己的中医 西药的副作用远大于其疗效，偶发急症用之则可，长治不宜。【我们的西医只会给你讲疗效，压根不提副作用。】 　 一种药要吃一辈子才能压的住症状，就不算治好，以此观之，西医的不治之症太多。【如果西医对你说你需要终身服药，这意味着你的病他们治不好，你永远是个病人。你永远是他们的提款机，可怕的是这句话西医说得越来越频繁了。让我们都来学习中医，自己做自己的上医，自己医好自己的疾病，不要做西医永远的病人，和他们的提款机吧。 真正的养生，完全是一对一的，就是针对每一个人的具体情况，制定相应的调理方案，而不是所有人都采用一种方案。 实际上健康应该自己把握。而要想自己把握，就要认真学习，在养生这上面花点时间，花点钱。而不是把所有的问题都交给医生去解决。因为我的知识，完全来自于我的学习和实践，因为我在这上面花了太多的钱和时间。学习中医，什么时间学都不晚，因为中医实际上就是一个人对生命、对社会、对自然的一种感悟。 我是一个对养生有浓厚兴趣的人，是一个认为养生充满着无限商机的人，是一个乐于传播中医养生文化的人，因此，我的所有养生知识都来源于向各种流派的专家学习，并亲自实践。同时，又由于我的商业化行为，必须要解决网友们的健康问题，因此，理论和疗效都必须非常的到位才行。毕竟，人家要的就是效果。为了达到这样的效果，你必须要广泛听取各流派的观点，做到去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，并且通过自身的实践将各种观点融会贯通，从而形成自己的观点才行。 我接触了很多中医养生理论，是一个以治未病为主导的中医养生的人 那么，既然我接触了如此多的理论，那么养生到底应该从何入手呢？应该抓住哪些重点来学呢，下面谈谈我的体会。 调理病人只需要关注四个方面的感觉即可，饥饿感、大便、睡眠、男人的晨勃，女人的例假，其他的指标基本可以忽略，这样一种便于操作的简单而有效的方法。 我们知道，西医关注的是指标，而中医无法量化指标，怎么办，只能关注感觉。我们经常遇到的情况是，去医院检查，所有指标都正常，但人就是不舒服，就是吃饭不香，大便不好（要不是便秘，要不是不成形），睡觉不解乏，男人无晨勃，女人例假不正常。所以，我在调理病人过程当中，就是关注这四样，只要这四样正常了，人基本就没毛病了。说白了，可以关心前三样，也可以关心后一样。此话怎么讲呢？一般而言，男有人晨勃，女人例假正常，说明他们具备了繁衍下一代的能力，人只有在气血最旺的时候，才会具有这样的生理状况，所此，只关注这一点就行了。下面详细说一下： 饥饿感：这个观点受刘太医的影响很大，即“有胃气生，无胃气死”。调理之前，我就是没有胃气，到吃饭的时候，没有饥饿感，吃也行，不吃也行。当后来身体好了，饥饿感大大增强，到吃午饭时，经常会有能吃下一头牛的感觉。因此，有没有胃气，和肝的解毒能力好坏有关，当然也和其他的脏器功能协调好坏有关。大便：不管是便秘也好，还是不成形也好，实际上都是脾功能失调的结果。在中医里，脾是誎议之官，知周出焉。脾在身体的中央，是主运化的。那什么是运化呢？就像我们活面，水和面粉要适当比例，水多了，面稀，水少了面就稠。只有比例适当面才能活好。食物进到我们的身体里，最后以大便的形式排出体外，其干稀的程度，都与脾的运化有关。因此，一个人大便的好坏，就好比汽车排的尾气好坏一样重要。 睡眠：睡眠解不解乏的过程，就是一个心肾能不能很好相交的过程。能不能相交，既取决于心肾的功能，也取决于经络的通畅与否。就像我们生蜂窝煤炉子，白天，我们要把炉门打开做饭，晚上要把炉门关小再压上火盖。这一开一关的过程，实际上就是一个心肾能不能很好相交的过程。有一些人，晚上总做梦，时常醒，总想事，心火很旺，这一方面说明他的肾水不足，同时，也说明他有可能经络不通。总之，如果我们无法控制我们的心肾相交，不能控制我们生命之火的大小，不能让血在白天变为气，而在夜间变为血，那么人的这点气血就会很快被耗尽。 晨勃和例假：男人只有在身体运行都很好的时候，才会有晨勃。因为3－5点是肺经当值。肺是相傅之官，治节出焉，肺是管疏布的，是管布血的，因此，只有当人的气血最旺的时候，肺才会将气血布到人的肢体末端，布到阴茎上，而气血不够时，只能先顾及到内脏的需求了。 同样，女人也只有气血最旺的时候，才有能力孕育下一代。因此通过例假是否正常，可以看到女人全身的健康状况。 总结：心、肝、脾、肺、肾，是人体的五脏，而饥饿感、大便、睡眠和晨勃例假，都涵盖了人体的五脏的功能，同时也包括了经络。所以，通过上述指标感觉，我们就基本上可以判断人体的健康状况了。 很多网友学了一点中医知识，就洋洋自务，但就是不会灵活应用。尤其是对于一知半解者，更可怕。你让他做什么，他总是执行一半，另一半表示怀疑。比如说，他上来就说，我肾虚，你看我怎么调理，是不是要补肾啊。其实，这些人都是西医的思想，头痛医头，脚